Abdul Qadir Al Jailani & Fiqih

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Autor: Sutomo Abu Nashr, Lc.

Reise des Lebens

Zu Beginn des Jahres 488 H wird Bagdad als Stadt der islamischen Zivilisation und Ziel für Studenten immer noch von Wissensreisenden überschwemmt. Dasselbe tat ein achtzehnjähriger Jugendlicher aus der Gegend von Jilan. Anfang jenes Jahres kam er, um Erkenntnisse aus Bagdads Brunnen zu gewinnen, die nie versiegten.

Obwohl die politische Atmosphäre der Abbasiden instabil war, war das Studium immer noch eine Aktivität, die nie ruhig war. Solche Bedingungen ließen den jungen Jilan nicht entmutigen. Umso brennender ist seine Begeisterung. Er begann seine wissenschaftliche Odyssee von Lehrer zu Lehrer. Er begann zunächst mit dem Studium des Korans.

1. Geboren

Achtzehn Jahre zuvor war der junge Mann ein süßes Baby, das gerade von einer Mutter namens Fatima, der Tochter einer prominenten religiösen Persönlichkeit in Jilan, geboren worden war. Inzwischen war der Name seines Vaters Abdullah Abu Salih, wenn seine Familienlinie gezogen wurde, war er ein Nachkomme von Hasan ibn 'Ali, wie von Ibn Hajar, Ibnul 'Imad und As Sya'rani geschrieben.

2. Wissen einfordern

In Bagdad studierte dieser junge Mann namens Abdul Qadir bei verschiedenen Masyayikhs. Nachdem er den Koran studiert hatte, studierte er mit seinen großen Lehrern die hanbalitische Rechtswissenschaft. Dann hörte er sich den Hadith an. Literatur studieren. Und nachdem sich all das reif anfühlte, zog er sich zurück, praktizierte den Orden unter der Leitung eines großen Gelehrten namens Hammad ibn Muslim Ad Dabbas.

3. Lehrer

Er studierte bei vielen Masyayikhs von Bagdad. In der Wissenschaft der Hambali-Rechtswissenschaft studierte er bei Abu Said Al Mubarak ibn 'Ali Al Mukhrami. Diese Abu Said Medresse wird später von Shaykh Abdul Qadir geerbt. Und dann beliebt unter dem Namen Madrasa Qadiriyah.

Er studierte auch Hanbali-Rechtswissenschaften bei Abul Khattab Al Kalwadzani, einem der Schüler von Al Qadhi Abu Ya'la.

Er studierte auch bei einem großen Gelehrten aus Bagdad namens Abul Wafa Ibn 'Aqil, dem Autor von Al Funun, der sich mit Muktazilah-Gedanken gut auskannte. Es wird sogar gesagt, dass er sich einmal im Dschungel der Muktazilah-Gedanken verirrte und es schwierig fand, herauszukommen. Obwohl er es am Ende geschafft hat, sich selbst zu retten.

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