Alam Jin Dan Setan

Dieses Buch enthüllt das Geheimnis des Lebens anderer Dschinn- und Satan-Geschöpfe um uns herum auf der Grundlage des Al-Quran und der As-Sunnah. Angefangen bei ihren Ursprüngen, dem Zeitpunkt ihrer Erschaffung, ihrer Klasse, der Feindschaft zwischen Menschen und Dämonen, dem Zweck ihrer Erschaffung und vielem mehr.

Und in seinem Inhalt wird auch die Bedeutung von JIN besprochen, einer Art Geschöpf Allahs Subhanahu wa Taala, das bestimmte physische Eigenschaften aufweist, die sich von Menschen oder Engeln unterscheiden. Dschinn wurden aus den Grundbestandteilen des Feuers erschaffen, wie Allah Subhanahu wa Taala sagte: „Er erschuf Menschen aus trockenem Boden wie Töpferwaren. Und Er erschuf Dschinn aus Feuerflammen.“ (QS. Ar-Rahman: 14 15)

Jin hat in zweierlei Hinsicht Ähnlichkeiten mit Menschen:

A. Jin hat Vernunft und Lust, genauso wie Menschen auch Vernunft und Lust haben.

B. Dschinn tragen die Bürde der Gebote und Verbote der Scharia, genauso wie Menschen auch die Bürde der Gebote und Verbote der Scharia tragen. Daher gibt es Dschinn, die Muslime sind, und es Dschinn, die Ungläubige sind. Es gibt gute Dschinn und es gibt schlechte Dschinn. Es gibt Geister, die schlau sind, was Religion angeht, und es gibt Geister, die dumm sind. Es gibt sogar Ahlussunnah-Dschinn und es gibt Dschinn-Anhänger ketzerischer Gruppen und so weiter.

Der grundlegendste Unterschied zwischen Dschinn und Menschen ist der Ursprung der Schöpfung und die Fähigkeit, gesehen zu werden und nicht. Dieses Geschöpf wird Geist genannt, weil es die Natur von Ijtinan hat, was verborgen und unsichtbar bedeutet. Menschen können Dschinns nicht sehen und Dschinns können Menschen sehen. Allah sagte:

„Sicherlich sehen er (der Teufel) und seine Anhänger dich in einem Zustand, in dem du sie nicht sehen kannst.“ (QS. Al-Araf: 27)