Terjemah Kitab Sirrul Asrar

Das Buch Sirrul Asrar gibt einen einfachen Überblick über die Grundlagen der islamischen Spiritualität. Die grundlegenden Lehren des Islam – Gebet, Fasten, Zakat und Hadsch – werden eingehend auf ihre Bedeutung und ihre enge Beziehung zu unserem Lebensweg als Diener Allahs untersucht. Sheikh al-Jailani führt uns dazu, die Geheimnisse und das, was sich dahinter verbirgt, zu verstehen die Geheimnisse. Sheikh nimmt uns mit auf die Erkundung der Spuren Gottes, die im Universum und in uns liegen; führt uns in die Tiefen der Natur und der Einheit mit der Essenz. Nicht wenige Gelehrte haben Bücher über Sufismus geschrieben, aber Sheikh al-Jailani erklärt diesen spirituellen Weg prägnanter und ist für ein breites Publikum leicht verständlich.

Und unter anderem geht es auch um die Reinigung, also die Selbstreinigung. Es gibt zwei Arten von Reinheit: äußere Reinheit, die durch die von der Religion vorgeschriebene Reinigung wie Waschung und Baden erreicht wird, und innere Reinheit, die durch Bewusstsein und Reue für allen Schmutz und jede Sünde erreicht wird. Die Reinheit der Geburt wird verwirklicht, wenn wir wirklich Buße tun. Die innere Reinigung erfordert spirituelle Führung durch einen Lehrer.

Gemäß den religiösen Gesetzen und Lehren wird eine Person schmutzig und ihre Waschung ist ungültig, wenn bestimmte Materialien wie Kot, Urin, Erbrochenes, Furz, Blut, Sperma usw. aus ihrem Körper austreten. Er musste erneut die Waschung durchführen. Wenn es sich bei dem Austritt um Sperma handelt und dies auf die Menstruation zurückzuführen ist, muss sie baden. In anderen Fällen müssen bestimmte Körperteile – wie Hände, Ellbogen, Gesicht und Füße – rein sein.

Rasulullah sah. sagte:

„Jedes Mal, wenn jemand seine Waschung erneuert, erneuert Allah seinen Glauben, sodass das Licht seines Glaubens immer heller wird.“

In einem anderen Hadith sagte er:

„Die Waschung ist Licht auf Licht.“

Wie die äußere Reinheit kann auch die innere Reinheit – vielleicht häufiger – durch schlechte Moral, verabscheuungswürdiges Verhalten und schädliche Handlungen und Einstellungen, wie Arroganz, Überheblichkeit, Lügen, Verleumdung, Verleumdung, Neid und Wut, verloren gehen. Sinneshandlungen, ob absichtlich oder unabsichtlich, können der Seele schaden: dem Mund, der unreine Nahrung zu sich nimmt. Lippen, die lügen und fluchen, Ohren, die auf Klatsch und Verleumdung lauschen, Hände, die verletzen, oder Füße, die Unrecht tun.