Surah Tahrim (سورة التحريم‎‎)

Surah Tahrim (سورة التحريم‎‎)

Pak Appz
Oct 20, 2020
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Über Surah Tahrim (سورة التحريم‎‎)

At-Tahrim "Verbot, Verbot" ist das 66. Kapitel (Sure) des Heiligen Quran

At-Tahrim (arabisch: التحريم‎, „Verbot, Verbot“) ist das 66. Kapitel (Sure) des Korans und enthält 12 Verse (Ayah). Dies ist eine Sure, die sich mit Fragen zu Mohammeds (PBUH) Ehefrauen beschäftigt.

Name der Sure:

Die Sure leitete ihren Namen von den Worten lima tuharrimu des allerersten Verses ab. Auch dies ist kein Titel seines Gegenstands, aber der Name impliziert, dass es sich um die Sure handelt, in der der Vorfall von Tahrim (Verbot, Verbot) erwähnt wurde.

Thema & Betreff:

Der pakistanische muslimische Theologe, Koranwissenschaftler, islamische Modernist, Exeget und Pädagoge Javed Ahmad Ghamidi (*1951) fasst das Thema der Sure wie folgt zusammen:

Das Thema der Sure At-Tahrim ist es, Muslime zu informieren, wie sie in Zeiten von Liebe und Zuneigung versuchen sollten, sich und ihre Familien innerhalb der von Gott vorgeschriebenen Grenzen zu halten. Darüber hinaus wird betont, dass jeder Mensch sich bewusst sein sollte, dass das einzige, was ihm vor Gott nützt, seine Taten sind. In ihrer Abwesenheit wird die Verbindung mit den größten Persönlichkeiten keinen Nutzen bringen.

Hadith / Hadees:

Die erste und wichtigste Exegese / Tafsir des Mushaf findet sich im Hadith von Hazrat Muhammad (S.A.W.). Obwohl Gelehrte, darunter ibn Taymiyyah, behaupten, dass Hazrat Muhammad (S.A.W.) den gesamten Koran kommentiert hat, zitieren andere, darunter Ghazali, die begrenzte Anzahl von Erzählungen, was darauf hindeutet, dass er nur einen Teil des Korans kommentiert hat. Hadis (حديث) ist wörtlich „Rede“ oder „Bericht“, das ist ein aufgezeichneter Spruch oder eine Überlieferung von Mohammed, die vom Isnad bestätigt wurde; mit Sirah Rasul Allah umfassen diese die Sunnah und offenbaren die Scharia. Laut Hazrat Aishah (R.A.) war das Leben des Propheten Muhammad (PBUH) eine praktische Umsetzung des Korans. Daher erhöht die Erwähnung im Hadith die Bedeutung der entsprechenden Sure aus einer bestimmten Perspektive. Ibn Abbas ist bekannt für seine Kenntnis der Traditionen sowie seine kritische Auslegung des Korans. Schon früh sammelte er Informationen von anderen Gefährten von Hazrat Muhammad (S.A.W.), gab Unterricht und schrieb Kommentare.

Sa'id ibn Jubayr erzählte, dass Ibn 'Abbas sagte: "Ein Mann kam zu ihm und sagte: 'Ich habe mir meine Frau verboten.' Er sagte: 'Du lügst, sie ist dir nicht verboten.' Dann rezitierte er diesen Vers: „O Prophet, warum verbietest du (für dich) das, was Allah dir erlaubt hat.“ (At-Tahrim) (Und er sagte: „Du musst die strengste Form der Sühne anbieten: Befreiung!“ ein Sklave.'"

Platzierung & Kohärenz mit anderen Suren

Diese Sure ist die letzte Sure der 6. Gruppe von Suren, die mit Sure Qaf (50) beginnt und bis At-Tahrim (66) läuft. Das wiederkehrende Thema dieses Abschnitts des Korans sind Argumente über das Leben nach dem Tod und die Anforderungen des Glaubens daran. Inhaltlich bildet diese Sure ein Paar mit der vorherigen (At-Talaq). Tadabbur-i-Quran ist ein Tafsir (Exegese) des Korans von Amin Ahsan Islahi basierend auf dem Konzept der thematischen und strukturellen Kohärenz, das ursprünglich von Allama Hamiduddin Farahi inspiriert wurde. Der Tafsir erstreckt sich über neun Bände mit sechstausend Seiten. Es beschreibt At-Tahrim als Ergänzung zur vorherigen Sure in Bezug auf das zentrale Thema. Laut Javed Ahmad Ghamidi

Sure al-Talaq und Sure al-Tahrim beide diese Suren bilden inhaltlich ein Paar. In der ersten Sure werden die Grenzen erklärt, die ein Gläubiger bei der Trennung von Frauen einhalten sollte, während in der zweiten Sure die Grenzen beschrieben werden, die er beim Ausdruck seiner Liebe zu ihnen beachten sollte. Beide Suren sind an die Muslime gerichtet, und es ist aus ihrem Inhalt ersichtlich, dass sie in Medina in der tazkiyah wa tathir-Phase der Predigtmission des Propheten Muhammad (s) offenbart wurden.

Der Gesandte Allahs (s.a.w.s.) sagte: „Wer auch immer die Sure Tahrim rezitiert, Allah wird ihm die Aufrichtigkeit zur aufrichtigen Reue geben.

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