মুয়াত্তা শরীফ | Muatta Sharif

মুয়াত্তা ইবনে মালিক হাদিসের উল্লেখযোগ্য একটি সংগ্রাহ।

মুয়াত্তা ইবনে মালেক রঃ নির্বাচিত হাদিসের সংকলন।ইসলামের আহকামের প্রায় সব দিক আলোচনা করা হয়েছে মুয়াত্তা শরীফে। ইসলামিক ফাউন্ডেশন কর্তৃক বাংলায় অনুবাদ ও প্রকাশ করা হয়েছে।

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Muatta Sharif Complete Volume Bangla es uno de los buenos libros de hadices recopilados por Imam Malik.

Muwatta Ibn Malik: una colección de hadices seleccionados. Casi todos los aspectos de las reglas del Islam se han discutido en Muwatta Sharif. Traducido y publicado en bengalí por la Fundación Islámica.

El Muwaṭṭaʾ (árabe: الموطأ, "camino trillado") o Muwatta Imam Malik (árabe: موطأ الإمام مالك) del Imam Malik (711-795) escrito en el siglo VIII, es la primera colección de textos hadices que comprenden los sujetos de la ley islámica, compilado por el Imam, Malik ibn Anas. El trabajo más conocido de Malik, Al-Muwatta, fue el primer trabajo legal en incorporar y combinar hadith y fiqh (excepto posiblemente para Musnad de Zayd ibn Ali).

Se considera que proviene de las primeras colecciones existentes de hadices que forman la base de la jurisprudencia islámica junto con el Corán. No obstante, no es simplemente una colección de hadices; muchos de los preceptos legales que contiene no se basan en absoluto en hadices. El libro cubre rituales, ritos, costumbres, tradiciones, normas y leyes de la época del profeta islámico Mahoma.

Se informa que el Imam Malik seleccionó para su inclusión en el Muwatta poco más de 1900 narraciones, de las 100.000 narraciones que tenía disponibles.

El Corán también romanizó el Corán o el Corán, es el texto religioso central del Islam, que los musulmanes creen que es una revelación de Dios (Alá). Es ampliamente considerado como el mejor trabajo de la literatura árabe clásica. Está organizado en 114 capítulos, que constan de versos.

Los musulmanes creen que el Corán fue revelado oralmente por Dios al último profeta, Mahoma, a través del arcángel Gabriel gradualmente durante un período de unos 23 años, comenzando en el mes de Ramadán, cuando Mahoma tenía 40 años; y concluyendo en 632, el año de su muerte. Los musulmanes consideran el Corán como el milagro más importante de Mahoma; una prueba de su profecía; y la culminación de una serie de mensajes divinos comenzando con los revelados a Adán, incluyendo la Tawrah (Torá), el Zabur ("Salmos") y el Injil ("Evangelio"). La palabra Corán aparece unas 70 veces en el texto mismo, y también se dice que otros nombres y palabras se refieren al Corán.

Los musulmanes piensan que el Corán no es simplemente una inspiración divina, sino la palabra literal de Dios. Mahoma no lo escribió porque no sabía cómo escribirlo. Según la tradición, varios de los compañeros de Mahoma sirvieron como escribas y registraron las revelaciones. Poco después de la muerte del profeta, los compañeros compilaron el Corán, que habían escrito o memorizado partes de él. El califa Uthman estableció una versión estándar, ahora conocida como el códice utmánico, que generalmente se considera el arquetipo del Corán conocido hoy. Sin embargo, hay lecturas variantes, con diferencias en su mayoría menores en el significado.

El Corán asume familiaridad con las principales narrativas narradas en las escrituras bíblicas y apócrifas. Resume algunos, profundiza en otros y, en algunos casos, presenta relatos e interpretaciones alternativas de eventos. El Corán se describe a sí mismo como un libro de guía para la humanidad (2: 185). A veces ofrece relatos detallados de eventos históricos específicos y, a menudo, enfatiza el significado moral de un evento sobre su secuencia narrativa. Complementar el Corán con explicaciones para algunas narrativas coránicas crípticas y fallos que también proporcionan la base para la sharia en la mayoría de las denominaciones del Islam.