Les fondements droit musulman

"Los fundamentos de la ley islámica" Título original: Risala Fi Usul Al-Fiqh

Imam al-Shafi (Alá tenga piedad de él) nació en el año 150 AH y murió después de la oración del Magreb, la noche del último viernes del mes de Rayab en el año 204 la edad de 54 años. Él es el fundador de la escuela Shafi y uno de los famosos científicos entre los primeros (Salaf). Su escuela ha creado los imanes musulmanes más prestigiosos como el Imam al-Nawawi, Ibn Hayar al-'Asqalani, el Imam Abu Hamid al-Ghazali, etc.

Su libro Al-Risala fi usul al-fiqh, que es un resumen sobre los fundamentos de la jurisprudencia islámica, es el primer tratado escrito en esta rama del conocimiento (Usul al-fiqh) y una de sus obras más prestigiosos.

El Imam al-Châfi`î se ocupa de varios temas de este libro; que desarrolla las normas y métodos de inferencia e interpretación; es una evidencia explícita de sus opiniones legales y la metodología que se aplica para tomar las sentencias del Corán y la Sunnah; que proporciona explicaciones de su investigación sobre el hadiz y Athar (tradiciones de los Compañeros) y el método que le permitió asegurar su autenticidad.

Al-Risala fue recogido por Rabi Ibn Sulayman, un eminente estudioso del Imam al-Shafi, que recogió que no encaja en el famoso libro de Al-umm.

Las bases de Imam Châfi`î

El Imam al-Châfi`î resume las bases sobre las que se apoya en su jurisprudencia y las pautas que adoptó en sus ijtihad, los esfuerzos de interpretación y deducción de las normas legales. Estos fundamentos se explican claramente en su libro Al-umm más tarde se convirtieron en los pilares de su escuela legal. De hecho, en este libro que se ha esforzado para juzgar en legal con su evidencia, basada en el Corán o la Sunna al explicar el mecanismo que relaciona la sentencia obtenida y el argumento propuesto, reglas y ijtihâd fundamentos de la deducción se utilizan.

La metodología del Imam al-Châfi`î a nivel mundial era llamar la evidencia en el Noble Corán y la Sunnah y seguir el significado aparente del pasado a menos que un argumento independiente muestra que el significado real es diferente del significado aparente. El Imam al-Châfi`î aceptó la tradición registrada por un solo narrador (hadiz Ahad-al) como el narrador en cuestión es un hombre de confianza, conocido por su rectitud, su veracidad, exactitud y buena memoria.