راهنمای گام به گام ساختن عمره
یاد خدا ، پرستش او و توانایی زندگی مطابق با دستوراتی که او تعیین کرده مهمترین وظیفه بشر است. خداوند متعال انسان را آفرید و فقط برای همین به این دنیا فرو فرستاد. از میان همه آفرینش ها ، مسئولیت فقط به او سپرده شد و فقط او به عنوان نایب الله بر روی زمین منصوب شد ، فقط او تنها تابع همه چیزهایی بود که وجود دارد ، و فقط او خلق شد که قادر به تنظیم زندگی در این زمین است.
خداوند كه نسبت به آفرينشهاي خود بي نهايت مهربان است ، رسولان خود را به سوي مردم هدايت كرد تا آنها را به پرستش فرا بخواند. کسانی که این دعوت را دنبال کردند ، مکانهایی را برای پرستش خدا در زمین ساخته اند که اولین آنها کعبه بود. همانطور که در قرآن کریم آمده است ، کعبه توسط ابراهیم و پسرش اسماعیل (علیه السلام) ساخته شده است. این افسانه می گوید كه پس از اتمام ساخت و ساز ، پدر و پسر به درگاه خداوند تماس گرفتند: "پروردگارا! عبادتگاههای ما را به ما نشان دهید و مکانهای عبادت ما را به ما نشان دهید ... »و خداوند متعال فرشته جبرئیل را نزد آنها فرستاد ، که آنها نحوه زیارت را به آنها آموخت. جبرئیل که آیین های حج را به آنها آموخته بود ، گفت: "برای اینکه مردم را به زیارت خانه خدا بیاورند ، برپا می کند و سپس آنها از دورترین مکانها چه با پای پیاده و چه با اسب به شما می آیند." بنابراین ابراهیم (الیخیسلام) شروع به تماس با مردم برای زیارت کرد. کسانی که به این دعوت توجه کردند ، به مکه آمدند و به زیارت پرداختند ، که همانطور که قرآن می گوید ، اخلاص را از گناهان پاک می کند و ارزشهای واقعی زندگی آنها را برای مردم آشکار می کند. در طول تاریخ بشریت ، کعبه "بیت الله" شناخته شده بر روی زمین بود و باقی ماند و تا زمان ظهور آخرین پیامبر محمد (صلی الله علیه و آله) مردم همچنان به پرستش کعبه ادامه می دادند ، اگرچه این آیین ها معنای بت پرستی داشتند. با ظهور اسلام ، هر دو كعبه و آیین های زیارت از آلودگی بت پرستی پاك شدند و با ایمان توحید همسو شدند.
احرام پوشیدن - لباس یک زائر ، فرد در جو معنویت دیگری فرو می رود ، که ناگزیر بودن مرگ را به او یادآوری می کند ، زیرا او ، مانند همه اطرافیانش ، باید در روز قیامت بزرگ در برابر عالی ترین فرد حاضر شود.
الله در قرآن فرمود:
وَأَتِمُّواالْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
معنی: "حج بجا آور و بخاطر خدا بمیر" این آیه حاوی دستور انجام عمره ، مانند حج است. اینگونه است که علمای م madhحدث شافعی و حنبلی درباره آن اظهار نظر کردند و بر این اساس ، در صورت امکان ، حداقل یک بار در طول عمر مردن را اجباری دانستند.
سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیز بیانگر وجوب انجام عمره است. از ابو روضین اكلی (رضوان الله تعالی علیه) نقل شده است كه وی گفت: "یك بار نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمدم و گفتم:" پدرم پیرمردی است و نمی تواند حج را بجا آورد ، من می میرم و می روم. در مسافرت ". سپس رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد: "حج را بخوان و برای پدرم بمیر". (امامان بخاری ، مسلم ، ابو داود ، النصایی ، بن ماجه ، در ترمذی).
رسول گرامی خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:
"کسانی که مرتکب می شوند مهمان خدا هستند. اگر گریه او را بشنوند ، به گریه های آنها گوش می دهد و اگر از او طلب بخشش کنند ، آنها را می آمرزد. "
عمره از این جهت که از نظر اجرا محدود نیست ، شامل عبادتهایی مانند اقامت در عرفات و مزدلفه ، قربانی کردن و سنگسار شیطان نیست. بنابراین ، حج را "حج اکبر" (حج بزرگ) ، و عمره - "حاج اسعار" (حج کوچک) نیز می نامند.
ارتکاب عمره حداقل یک بار در طول زندگی برای یک سنت-مواکادای مسلمان (نزدیک به ضرورت vazhibu) است.
فردی که عمره برای او سنت است باید یک مسلمان ، از نظر ذهنی کامل ، بزرگسال ، مستقل ، از نظر اقتصادی و سالم باشد ، قدرت تحمل سفر را داشته باشد ، یک شرط اضافی برای زنان - امنیت زندگی ، مال و ناموس باید تأمین شود.