Kumpulan Doa Al-Quran & Hadits

نیایش است درخواست و یا شفاعت از صمیم قلب.

در همین حال، با توجه به شرایط syar'i، نماز به معنای برده درخواست به خدا Ta'ala از صمیم قلب. و همچنین تصفیه، عبادت و semisalnya تعریف شده است.

(کتاب syuruthu mawani'u آگهی دعا WA AL-تایید، کار شیخ سعید بن علی Qohthoni، ص. 5)

نماز فضیلت و مزایای بی شمار هستند، و موقعیت خود را به عنوان یک نوع عبادت اثبات برتری آن است.

در اینجا ما به برخی از فضائل دعا به خدا اشاره کرد. در میان آنها به شرح زیر است:

1. نماز خود عبادت است.

این است که در کلمات از پیامبر sallallaahu alaihi wasallam بر اساس:

الدعاء هو العبادة

"نماز عبادت است."

(HR. ابو داود I / 466 no.1479، ترمذی V / 374 no.3247، ابن Majah II / 1258 no.3828 و احمد IV / 267 no.18378 و النعمان بن بشیر anhu و به عنوان saheeh توسط شیخ Albani طبقه)

ترک نماز است، شکلی از مباهات پرستش خدا، به عنوان خدا متعال می فرماید:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين (60)

"و خداوند گفت:" دعا کنید به من، بدون شک شما Kuperkenankan. در واقع، کسانی که از به رخ کشیدن پرستش من جهنم در حالت مطلق را وارد کنید ".

(. QS آل مؤمن / غافر: 60)

2. نماز که اعتماد خود را در خدا Ta'ala نشان داد.

دلیلش این است که افرادی که برای من در شرایط او را برای کمک دعا، به دست را به او نه تنها به کسانی غیر از او. به عنوان نماز شکلی از اطاعت از خدا و تحقق فرمان اراده او است. خداوند متعال می فرماید:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

"و خداوند گفت:" دعا کنید به من، بدون شک شما Kuperkenankan خواهد شد. "

(. QS آل مؤمن / غافر: 60)

3. نماز به یک سلاح قدرتمند که یک مسلمان در جستجو برای خوبی استفاده می شود و رد خطر و زشتی است.

این است که در کلمات از پیامبر sallallaahu alaihi wasallam بر اساس:

من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعنى أحب إليه من أن يسأل العافية ».

"هر کس از شما برای او باز کرده اند درهای نماز، قطعا را برایش باز کرد به هر حال رحمت، و نه از خدا خواست او چیزی بیش از سلامت درخواست (یا ایمنی) لذت ببرید."

وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء»

و پیامبر sallallaahu alaihi wasallam گفت: "همانا نماز مفید هر دو به آنچه اتفاق افتاده است و یا اتفاق افتاده است، پس از آن به شما اجازه دعا است."

(HR. در Tirmidhi V / 552 no.3548، از ابن عمر رادیو anhuma. Dihasankan توسط شیخ Albani)