Thraitha Theorem Bhagavadgeeth

Thraitha Siddhantha Bhagavadgeetha (پاراما Pavithra به Parishuddha Prathama Daiva گرانتام)

نویسنده: تنها گورو سه دین (هندو، مسلمان، مسیحی)، امپراتور پادشاهی روحانی، نویسنده بیش از صد کتاب مقدس الهی، صنعت Gnana دارما Pradata، نویسنده پر شور، آدی کارتای Traita دکترین، سری سری سری Acharya به Prabodhananda Yogeeswarulu

BhagavadGeetha (سوپر علوم) است، که پایه ای برای دانش معنوی، و است که صد در صد علمی قضایای ثابت شده است. Advaitha قضیه می گوید: "تنها از Paramatma اما نه آتما یا Jeevatma وجود دارد".

      در حالی که Dvaitha قضیه می گوید: "است Jeevatma و از Paramatma اما نه آتما وجود دارد". اگر ما به عنوان در هر باگاواد Geetha به، که توسط از Paramatma (خدا) نشان داد شد را ببینید، Advaitha و Dvaitha قضایا با مفهوم باگاواد Geetha به تراز وسط قرار دارد.

     این بدان معناست که این دو قضیه فورا قضایای ساخته شده است. این دو قضایایی هستند تعقلی نیست که ما Geetha به عنوان پایه. Dvaitha قضیه به عنوان درست مانند این بیانیه "است یک درخت بر روی زمین بدون ریشه وجود دارد" و Advaitha قضیه به عنوان درست به عنوان بیانیه "یک درخت بدون زمین و ریشه وجود دارد. بنابراین، ما به راحتی می تواند تعیین کند که این دو قضیه غیرعلمی و غیر منطقی به عنوان در هر باگاواد Geetha به-Purushottama Prapti یوگا، 16، 17 آیات هستند.

     این دو آیه را محکوم هر دو Advaitha و Dvaitha قضایا در یک ضربه تک. این دو آیه به ما قضیه الهی واقعی به نام "Thraitha قضیه". نه تنها کسانی که دو آیه بلکه کل مفهوم BhagavadGeetha به طور کامل وابسته به تنها "Thraitha قضیه" است.

      Dvaitha و Advaitha قضایای به تازگی در از Kaliyuga آمد، در حالی که "Thraitha قضیه" توسط باگاوان کریشنا [رسول خدا] در پایان DwaparaYuga خود را نشان داد شد. اما از آنجا که از مایا [جهل]، آن را تا به حال شناخته نشده است. همچنین Dvaitha و advaitha قضایای به دلیل تنها مایا آمد. حتی امروز ما شاهد "Peethas" از Dvaitha و Advaitha قضایای.

       اما متاسفانه هیچ که در آن ما در حال گوش دادن به نام "Thraitham" یا ما به هر کسی که موعظه Thraitham دیدن نیست.

   گورو واقعی ما، سری سری سری Acharya به Prabodhananda Yogeeswarulu از "Thraitha Siddhantham" برای ما سرچشمه گرفته است.

    "Thraitha قضیه" به معنای قضیه از سه روح، آنها 1. Jeevatma [روح مورتال]، 2. آتما [روان جاوید]، 3. از Paramatma [مطلق روح هستند. باگاواد Geetha به با توجه به "Thraitham" و "Thraitham" وجود دارد وجود دارد با توجه به باگاواد Geetha به. این دو جفت جدایی ناپذیر است.

    سه خط که بر روی یک کف انسانها وجود دارد، سه خط که در Eeswara از Lingam وجود دارد به نمایندگی از Thraitham تنها.

     این Thraitha Siddhantha باگاواد Geetha به ما نشان می دهد که قضیه بزرگ الهی به نام "Thraitha قضیه". با خواندن این "Thraitha Siddhantha باگاواد Geetha به"، می توان مفهوم واقعی "باگاوان کریشنا" به دست آورید و می تواند مسیر را برای رسیدن به آزادی را پیدا