হযরত মূছা (আ) ও অভিশপ্ত ফেরাউন

কোরআন মাজিদে এবং নবী করীম ছল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াছাল্লামের হাদীসসমূহে হযরত মূছা,' আলাইহিছ ছালামের ফজিলত এবং ফেরাউন ও বনী ইস্রাঈলের ঘটনাবলী প্রসঙ্গে তাঁর উচ্চ মর্যাদা ও মহত্ত যেভাবে প্রকাশ করা হয়েছে তাতে এ সুস্পষ্ট হয়ে হয়ে যায় যে খাতামুন্নাবীইন হযরত মুহাম্মদ ছল্লাল্লাহু তাতে ওয়াছাল্লাম এবং সুস্পষ্ট হয়ে যায় যে, খাতামুন্নাবীইন হযরত মুহাম্মদ ছল্লাল্লাহু ' আম্বিয়া হযরত ইব্রাহীম 'আলাইহিছ ছালামের পরেই হযরত মূছা' আলাইহিছ ছালাম উলুল আযম (উচ্চ মর্যাদাশীল) পয়গম্বর এবং অন্যান্য আম্বিয়া ও রাছুলগণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ সর্বশ্রেষ্ঠ মর্যাদার অধিকারী।

এক কথায়, হযরত মূছা 'আলাইহিছ ছালামের শৈশব থেকে ইন্তেকাল পর্যন্ত অবস্থাবলী এমন বিস্ময়কর এবং এমন বিচিত্র যে, তা পাঠ করলে স্বতঃস্ফূর্তভাবে বলতে হয় যে, হযরত মূছা' আলাইহিছ ছালাম অতি উচ্চ মর্যাদাশালী রাছুল ছিলেন।। এটাও মেনে নিতে হয় যে, ফেরাউন, তার কাওম এবং বনী ইস্রাঈলদের পক্ষ থেকে যে সমস্ত দুঃখ-কষ্ট হযরত মূছা 'আলাইহিচ্ছ ছালাম ভোগ করেছেন এবং তাদের সংশোধনের সংশোধনের জন্য যে প্রকারের দুঃখ ক্লেশ বরদাস্ত করেছেন এর নযীর নবী করীম ছল্লাল্লাহু যে দুঃখ ক্লেশ তিনি বরদাস্ত করেছেন এর নযীর নবী করীম ছল্লাল্লাহু' 'আলাইহিছ ছালাম ব্যতীত অন্য কোন নবী রাছুলের পবি ত্র জীবনে পাওয়া যায় না।

এক কথায়, হযরত মূছা 'আলাইহিছ ছালামের শৈশব থেকে ইন্তেকাল পর্যন্ত অবস্থাবলী এমন বিস্ময়কর এবং এমন বিচিত্র যে, তা পাঠ করলে স্বতঃস্ফূর্তভাবে বলতে হয় যে, হযরত মূছা' আলাইহিছ ছালাম অতি উচ্চ মর্যাদাশালী রাছুল ছিলেন।। এটাও মেনে নিতে হয় যে, ফেরাউন, তার কাওম এবং বনী ইস্রাঈলদের পক্ষ থেকে যে সমস্ত দুঃখ-কষ্ট হযরত মূছা 'আলাইহিচ্ছ ছালাম ভোগ করেছেন এবং তাদের সংশোধনের সংশোধনের জন্য যে প্রকারের দুঃখ ক্লেশ বরদাস্ত করেছেন এর নযীর নবী করীম ছল্লাল্লাহু যে দুঃখ ক্লেশ তিনি বরদাস্ত করেছেন এর নযীর নবী করীম ছল্লাল্লাহু' 'আলাইহিছ ছালাম ব্যতীত অন্য কোন নবী রাছুলের পবি ত্র জীবনে পাওয়া যায় না।

হযরত ইয়াকুব 'আলাইহিচ্ছ ছালামের অন্য এক নাম ছি ল ইস্রাঈল এবং সে নামেই তাঁর বংশধরকে বলা হয় বনী ইস্রাঈল। আর হযরত ইউছুফ 'আলাইহিহ্ ছালাম প্রসঙ্গে একথাও উল্লেখ রয়েছে যে, হযরত ইয়াকূব' আলাইহিছ ছালামের পুত্র ইউছুফ 'আলাইহিছ ছালাম মিসরে ক্ষমতার আসনে আসীন হওয়ার পর তিনি ভাইদের মাধ্যমে পিতা-মাতা অন্যান্য পরিবারবর্গকে ফিলিস্তিন থেকে মিসরে নিয়ে আসেন এবং ইউছুফ পিতা লোক অন্যান্য পরিবারবর্গকে ফিলিস্তিন থেকে মিসরে নিয়ে আসেন এবং ইউছুফ পরিবারের লোক তাঁরা মিসরে মিসরে মিসরে মিসরে অতি অতি অতি সম্মান ও মর্যাদার সাথে বসবাস করতে থাকেন।

আর তখন থেকেই মিসরে বনী ইস্রাঈলের প্রভাব ও প্রা ধান্য স্বীকৃতি পায় এবং ক্রমশ সেখানে তাঁরা নিজ েদের প্রসারতা বিস্তার করতে থাকেন। ফলে হযরত ইউছুফ 'আলাইহিছ ছালানের ইন্তিকালের পর েও শতাধিককাল ধরে মিসরে বনী ইস্রাঈলের প্রাধান্ য বিদ্যমান ছিল।

হযরত ইউছুফ 'আলাইহিছ ছালামের ইন্তিকালের পর থেকে হযরত মূছা' আলাইহিছ ছালাম পর্যন্ত দীর্ঘ কয়েক শতাব্দীকালের ইতিহাস কোরআনে বর্ণিত হলেও তাওরাতে কিছুটা ইঙ্গিত পাওয়া পাওয়া যায়। এ দীর্ঘ সময় তাঁদের ইতিহাস মিসরের সাথেই সংশ্ল িষ্ট ছিল। তাওরাতের বিবরণ মতে ইস্রাঈল [ইয়াকূব 'আলাইহিছ ছ ালাম] মিসর দেশে আরামদায়ক অঞ্চলে বসবাস করতেন। সেখানে তিনি প্রচুর ভূ-সম্পত্তির মালিক হয়েছি লেন। তিনি মিসরে সত্তর বছর জীবিত ছিলেন। অতএব ইয়াকূব 'আলাইহিছ ছালামের পূর্ণ বয়স হয়ে "

তাওরাতে আরো উল্লেখ রয়েছে যে, হযরত ইয়াকূব 'আলাইহিছ ছালামের ওফাতের সময় নিকটবর্তী হলে তিনি ইউছুফ' আলাইহিছ ছালামকে ডেকে অছিয়ত করেন যে যে তাঁকে যেন মিসরের মাটিতে না না করে পূর্ব পুরুষের দেশ দাফন করা করা হয়। মাটিতে দাফন না করে পূর্ব দেশ ফিলিস্তিনে দাফন করা হয় হয়। এ অছিয়ত অনুযায়ী পিতার ইন্তিকালের পর ইউছুফ 'আ লাইহিচ্ছ ছালাম তাঁর পবিত্র দেহ মমি করে সিন্দুক ে পুরে রাখেন এবং ফিলিস্তিনে নিয়ে তা সমাহিত েন।