Kinh Phat - Kinh Kim Cang

Écritures bouddhistes - Kim Cang Kinh comprend ce qui suit:

Le Bouddha - Kim Cang Kinh

33 États-Unis

101 Une histoire zen

Commentaire Bodhidharma Bodhisattva

La lumière de l'esprit

Les trois piliers du zen

Niveau d'Illumination

Le Bouddha - Centre cardiaque Bat Nha

Sentier Octuple

Grand Duc de France

Le Dharma du Bouddha

 Le Sutra Vajracchedika (sanskrit Vajrayana Sutra) appartient au sutra Mahayana, le soutra Prajñaparamita, composé de 40 sutras, imprimé en 600 exemplaires. Le soutra Hajj-prajñaparamita est également inclus dans ce sutra. Ces deux sutras sont les deux sutras les plus récités des pagodes Mahayana. L'origine et le moment de l'apparition du Prajnaparamsa ont de nombreux mystères. Selon la plupart des bouddhistes, ce sutra provient du centre et du sud de l'Inde. Etienne Lamotte a déclaré que Prajnaparamsa a commencé en Asie du Nord-Ouest et en Asie centrale (Khotan), en raison de l'influence de la civilisation méditerranéenne et grecque lors de la naissance du Mahayana. Mais selon Edward Conze, l'un des plus profonds érudits de la Prajnaparamita, cela prouve seulement que le sutra était répandu dans le nord-ouest sous le règne de Kouchan (1er siècle après JC). Il n'est pas né ici. Selon lui, le développement de Prajnaparamita a duré plus de 10 siècles et peut être divisée en quatre périodes: 1) De 100 avant JC à 100 après JC est la période de formation des bases de l'entreprise. 2) Au cours des 200 prochaines années, cette partie fondamentale est renforcée. 3) Au cours des 200 prochaines années, jusqu’à 500 après JC, les idées de base sont résumées dans de courts textes (y compris le Vajrayana) et un synopsis. 4) Dans la phase finale (600-1200 AD), l'influence de Tantra commencé évidente, avec une pénétration par le mantra, et de réduire l'influence de Beijing. Cependant, certains chercheurs (principalement des Japonais) sont en désaccord avec ce point de vue et suggèrent que le Sutra du Diamant apparaît plus tôt. En bref, le moment de l’apparition du Diamond Sutra n’a pas été clairement défini. Mais on peut supposer que ce sutra, sous une forme ou une autre, apparaît très tôt dans le soutra Prajnaparamita, c'est-à-dire vers le 1er et le 2ème siècle. après le soleil