Đức Phật và Phật Pháp (Narada)
À propos de Đức Phật và Phật Pháp (Narada)
Bouddha Bouddhisme du Bouddha et le Dharma du Bouddha Dharma et Narada Thera
Dhamma est un système de philosophie morale et enseigné le seul chemin qui mène à l'illumination, et en tant que tel, n'est pas soumis à la simple étude ou de recherche, ou pour satisfaire connaissances.
Dhamma doit certainement savoir, mais en plus, doit être pratiquée, et surtout, de vous être éclairé.
L'apprentissage simple sans la pratique n'est pas vraiment utile. Le Bouddha a enseigné que les gens ont apprentissage sans la pratique est comme les fleurs et les couleurs splendides, mais pas le goût.
Les enseignements pas aveugle. Mais l'école fonctionne sans bibliothèque est comme.
Il ya peu de critiques hâtives que le bouddhisme est une religion négative et passive. Critiques infondées était assez loin de la vérité.
Bouddha est les premiers missionnaires histoire de l'homme le plus actif. Au cours des quarante-cinq ans, il allait d'un endroit à l'autre pour propager la doctrine, aux masses ainsi que le sage. Même à ses derniers moments servent l'humanité par leur exemple dans l'enseignement propre et noble. Tous les disciples éminents Il marchait juste sous ses pas. Pas un sou dans sa poche, et il est allé au ciel étrange pour répandre les enseignements bouddhistes qui ne priaient récompensés.
"L'effort continu et de la persévérance" est l'enseignement portable ultime du Bouddha. Il n'y a pas de libération, aucune purification peut être effectuée sans essai individuel. Ainsi, le bouddhisme ne prône pas pour plusieurs raisons vannes de la place, enseigner les pratiques de méditation (méditation seulement bars), en tant que méthode d'auto-contrôle, l'auto-purification et de l'illumination. Les deux caractéristiques les plus importantes de la méditation bouddhiste et servir. En fait, tous les pays bouddhistes ont atteint leur maturité dans le bouddhisme et nid sous l'ombre fraîche du Bouddha.
«Ne pas faire le mal", qui ne fait pas que vous devenez une malédiction pour lui-même et pour les autres, c'est la première exhortation du Bouddha. Enseignements ultérieurs - «faire le bien» - est sûr d'être une bénédiction pour eux-mêmes et pour les autres, et le dernier appel - «purification» - il est extrêmement important et extrêmement essentiel.
Une telle religion peut être appelé une religion est si passive et pas négatif?
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