Surah Maryam (سورة مريم) Color

Maryam / Mariam (arabe: مريم, "Mary") est le 19ème chapitre (sūrah) du Coran (Quran / Quraan) avec 98 versets (āyāt). Il est nommé d'après Marie, mère de Jésus (Isa), et la Vierge Marie dans la croyance chrétienne.

En ce qui concerne le calendrier et le contexte contextuel de la supposée révélation (asbāb al-nuzūl), il s'agit d'une ancienne "Meccan / Makki Surah", ce qui signifie qu'elle aurait été révélée à La Mecque (Makkah), plutôt que plus tard à Médine (Madinah / Madina).

Le texte de la sourate (sorat) fait référence à de nombreuses figures prophétiques connues, notamment Isaac, Jacob, Moïse, Aaron, Ismaël, Idris, Adam et Noé. Selon le commentaire de Sayyid Qutb, ces références servent à souligner l'unité de Dieu et à délimiter les diverses réponses possibles à la prophétie et leurs conséquences.

Contenu:

Dans son arabe d'origine, le texte du chapitre 19 progresse à travers une série de structures de rimes variables qui correspondent au contenu discuté. Tout au long de la narration initiale des histoires de Zacharie et Jean, Marie et Jésus, et d'autres prophètes, les versets riment sur la base de la syllabe «ya». Lorsque le texte passe à un commentaire sur la véritable identité de Jésus, les mots riment en raison d'un long «ee» ou «oo» précédant un «m» ou «n» nasal, qui est considéré comme donnant un air de calme ou de finalité aux sujets discutés. Le premier schéma de rimes est ensuite repris lors d'autres récits de prophètes antérieurs et de modifications d'une rime basée sur un médium `` a '' suivant un `` d '' exprimé lorsque la sourate discute des sanctions pour ceux qui rejettent la vérité et les prophètes. La force de cette vocalisation est échangée contre le son toujours plus fort du double d quand on dénonce les incroyants pour leur critique.

Exégèse:

Le chapitre s'ouvre sur la Bismillah et cinq lettres arabes: Kaf; Ha; Ya; «Ayn; et triste. Les 97 versets restants peuvent être divisés en trois sections principales.

La première section, les versets 2 à 40, comprend le récit du prophète Zacharie et la naissance de son fils Jean, l'histoire de Marie et la naissance de son fils Jésus, et un commentaire sur la véritable identité de Jésus qui rejette la revendication chrétienne qu'il est le fils de Dieu.

La deuxième section, les versets 41 à 65, raconte le départ d'Abraham des voies idolâtres de sa famille et fait ensuite référence à de nombreux autres prophètes. Le texte discute les différentes réponses de ceux qui ont entendu leur prophétie et les destins rencontrés par ces auditeurs; à travers ces descriptions, l'unité de Dieu est soulignée.

Il y a 99 ayaat dans cette sourate «makki». Il est écrit dans le commentaire de Majma'ul Bayan que la récompense pour avoir récité cette sourate est égale à dix fois le nombre de personnes présentes à l'époque du prophète Zakariyyah (as), Yahya (as), Isa (as), Musa ( as), Ishaq (as), Harun (as), Ibrahim (as), Ya'qub (as) et Isma'il (as) combinés.

Garder cette sourate (écrite) dans la maison assure une protection contre les voleurs et Allah (S.W.T.) bénit les occupants de la maison. Il est également rapporté qu'avant de se rendre en présence d'un souverain tyran, si une personne récite 'Kaf-Ha-Ya-'Ain-Saad' et ferme, avec chaque lettre, un doigt de la main droite, puis récite 'Ha -Mim-'Ain-Seen-Qaaf 'et avec chaque lettre, ferme un doigt de sa main gauche; puis il vient en présence du tyran et récite «wa» anatil wujuhu lil hayyil qayyum wa khaaba man hamala dhulma »et puis il ouvre les doigts, il sera protégé du mal du tyran.

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سورة مريم: السورة التاسعة عشر في القرآن ، وهي إحدى السور المكيّة ، ماعدا الآيات 58 و 71 فهي مدنية. بلغ عدد آياتها 98 آية ، وتقع في الجزء السادس عشر. ونزلت بعد سورة فاطر.والسورة سُميّت على اسم العذراء مريم أم عيسى المسيح ، لتكون بذلك السورة الوحيدة في القرآن الييت المسرات

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