اكتشاف الذات

, दूसरे के बिना व्यक्ति या समूह मनुष्य कर सकते हैं, खुद को समझने के लिए .. आदमी अन्य .. या स्वयं और अन्य, समग्र संबंधों व्यक्तिगत और सामूहिक स्तर के बीच के रिश्ते को बांटना सकता है तो यह इस प्रकार स्वयं ही अन्य समझ .. समझ में नहीं कर सकते हैं, स्वयं के बीच संबंध, जो भी इसकी परिभाषा का शीर्षक है, दूसरे की आवश्यकता है, जो भी इसका शीर्षक और परिभाषा है।

यदि स्वयं का शीर्षक धार्मिक है, तो इस आत्म को स्वयं को समझने और अन्य धार्मिक के साथ ठीक से रहने की जरूरत है। आत्म शीर्षक राष्ट्रीय, जातीय या सांप्रदायिक, यह अन्य .. Valakhr सभी हलकों के साथ एक साथ बुना संबंधों के बिना जीवन की प्राप्ति वास्तविकताओं से इस आत्म नहीं किया जा सकता है, स्वयं दर्पण अपने सभी विभागों .. यह अपने आप की तलाश में है, वास्तविकता और सार के बिना पर कब्जा नहीं कर सकते दूसरे को समझें और समझें और उसकी जरूरतों और आवश्यकताओं को समझें। दूसरा स्वयं का दर्पण है, और कोई असली असली नहीं है। इसलिए, हमें विश्वास है कि यह एक दार्शनिक दृष्टिकोण और एक ज्ञान है कि सभी दूसरों जो कुछ भी उनके औचित्य और औचित्य या शीर्षक, कॉल मानव जीवन के कानूनों के अनुरूप नहीं हैं के साथ बांटना करने के लिए कहता है ..

Vdawat से इनकार अन्य और यह उन्मूलन, नेतृत्व नहीं किया था और केवल अपने सभी प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष specificities गुण के साथ आत्म Chpt लिए नेतृत्व नहीं करेंगे।

तो हम है कि सभी विचारधाराओं और प्रवृत्तियों eclecticism और शुद्धिकरण, लेकिन अधिक उप-पहचान और ब्यौरे के उद्भव छिप जाए और अनुपस्थित करने के लिए नेतृत्व नहीं किया था।

इसलिए, धार्मिक अन्य धार्मिक आत्म की एक अस्तित्व की आवश्यकता है। अन्य सांप्रदायिक अस्तित्व और के ज्ञान की आवश्यकता है प्रासंगिक सैद्धांतिक और इतने खिताब और है कि स्वयं के अर्थ और अन्य .. Valmat कि मिस्र के लेखक समीर Morcos में से एक अभिव्यक्ति पर सीमा, जो कुछ भी अनुभव से यह आत्म महत्वपूर्ण बोर की समृद्धि, KJPot की जरूरत होती रहने से अधिक नहीं था परिभाषित अपनेपन की शेष मंडलियों के - तत्काल इन सीमाओं संभावना है कि दूसरों को हो सकता है समृद्धि किया जाता है और अनुभव पता था नहीं या एक स्वयं हाथ से कथित है, और स्वयं मौजूद निरंतरता का परीक्षण क्या इन स्वयं गाया है और बातचीत या खोज के अनुभव पर काफी हद तक निर्भर करता है से प्रतिबिंबित कि कम से कम क्या दूसरी तरफ।

परिभाषा के अनुसार दूसरा विषम है, और एक ऐसा क्षेत्र बना हुआ है जिसे समझने की जरूरत है।

दूसरी खोज में जाने की प्रक्रिया में स्वयं स्वयं को फिर से खोजना, और पहचानना शुरू हो सकता है। स्वयं की उपस्थिति को छोड़कर स्वयं आत्मनिर्भर नहीं हो सकता है।

जो कोई खुद को खोजना चाहता है, और अपने मूल्य और सांस्कृतिक तंत्र को जानना चाहता है, उसे दूसरों और उनके सांस्कृतिक प्रणालियों के मूल्यों के साथ संवाद करना होगा।

अलगाव और वापसी से आत्म-खोज नहीं होती है, भले ही अलगाव एक वैचारिक पसंद है।

स्वयं और मूल्यों और सिद्धांतों के अधिकारी और ज्ञान के लिए अहंकार की धारणा है, यह भी धारणा और स्वयं सत्य के सांस्कृतिक मूल्यों की समझ की ओर जाता है .. इसका कारण यह है कि मानव में अहंकार की प्रवृत्ति, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक लाभ के अपने सभी ज्ञान के साथ अन्य लोगों के साथ बांटना करने के लिए एक काल्पनिक भावना का नेतृत्व किया। नहीं अलगाव समझ और स्वयं की खोज की ओर जाता है, वितरण दूसरों, डांट लगाई और स्वयं के बारे में पिवट के रूप में, खोज के लिए अनुकूल नहीं है, लेकिन स्वयं के बारे में एक स्टीरियोटाइप का निर्माण करने की ओर जाता है, मानव को जगाने के लिए सक्षम नहीं है और अपनी क्षमताओं और इसकी क्षमता की खोज। केवल संचार और खुलेपन से स्वयं की खोज होती है। यहां से हम एक महत्वपूर्ण सामाजिक और सांस्कृतिक वास्तविकता तक पहुंचते हैं। ऐसा नहीं है कि अलगाव और पीछे हटना, सभ्यता और सांस्कृतिक आत्मरक्षा का तरीका नहीं है, यह वर्तमान लाभ से बचने के लिए एक साधन के रूप माना जाता है। इतिहास समुदाय से एक मानवीय अनुभव दर्ज नहीं किया गया है, वह पीछे हटने और अलगाव के माध्यम से अपने स्थिरांक अपनी आय बचाने के लिए और बनाए रखने के लिए सक्षम था। विभिन्न अभिव्यक्तियों और घटकों के बीच अच्छी खुलेपन और वैज्ञानिक, सांस्कृतिक और सामाजिक संचार, आत्मरक्षा के साधन बने रहते हैं। स्थिरांक और बचाव की रक्षा करने के लिए चिपकने से आत्म-बंद होने से हासिल नहीं किया जा सकता है, लेकिन दूसरे के साथ खुलेपन और निरंतरता के साथ। जो भी मतभेद और अंतर का अंक, अलगाव और अलगाव .. इसके विपरीत के लिए कोई वास्तविक औचित्य है, यह पूरी तरह से ... नहीं, धार्मिक सांप्रदायिक और वैचारिक मतभेद प्रबंधन, एक दूसरे के साथ विभिन्न संचार के बिना किया जा सकता है ..

इन सबके लिए, हम गहराई से मानते हैं कि आत्म-खोज के लिए निम्नलिखित पर ध्यान देना आवश्यक है:

आदमी के पास एक महत्वपूर्ण क्षमता और दक्षता और क्षमताओं, एक ही प्राप्त नहीं कर सकता है और एक साथ एक प्राकृतिक बुनाई के बिना सार्वजनिक लाभ को बढ़ाता है, और सामाजिक, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय पर्यावरण के साथ संबंधों ..

एक सामान्य व्यक्ति दूसरों के बिना नहीं कर सकता है, लेकिन उनके साथ संबंधों को एक साथ करना जरूरी है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस प्रक्रिया का प्रवेश द्वार खुलेपन, संचार और दूसरों के साथ सहयोग है।

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