اكتشاف الذات

、したがって、..あなたは...男は他を分配することができない他のせずに自分自身を理解するために、個人またはグループ人間することができます。..または個人と集団レベルでの複合的関係の自己と他者との関係、それは自己のみ、他の理解を理解することができますその定義のタイトルが何であっても、そのタイトルと定義が何であれ、自己と他のものとの関係が必要です。

自己の題名が宗教的であるならば、この自己は自分自身を理解し、他の宗教者と適切に生きる必要があります。セルフ・タイトルが全国的、民族や宗派、それは他の... Valakhr各界との織り一緒に関係のない人生の現実の意識の自己のために、すべての部門が...それは同じを探している自己ミラーであることができない場合や、せずに真実と本質を逮捕されません他者を理解し理解し、彼のニーズと必要性を理解する。もうひとつは自己の鏡であり、もう一つの本物のない真実はありません。したがって、我々はそれが哲学的視点と、すべてが自分の正当性と合理性やタイトルは、呼び出しは、人間の生命の法則と一致していないものは何でも他人を省略するために呼び出す知識であると考えています。..

他方の拒否と撲滅の要求は導かれておらず、そのすべての特質や直接的・間接的な側面において自己の解散につながるだけである。

したがって、私たちは、すべてのイデオロギーと傾向と煉獄が、後退し、欠けているような部分的な身元とプライバシーのさらなる出現につながっただけであることを見ています。

したがって、宗教的な他者は、宗教的自己の実存的な必要性です。その他の告白は、実存との知識の必要性であるように属するタイトル回路の残りの部分は経験のこの自己の重要な穴の豊かさは、KJPotの必要性に残るものは何でも用語エジプトの作家サミルMorcosに制限を超えていなかった自己と他者.. Valmatの意味を定義し、関連する教義と - そして、存在する自己の継続は、この自己の豊かさと経験のテストに大きく依存するもう一方はもう一方。

他の定義は異質であり、理解する必要がある領域にとどまっています。

他の発見に出かける過程で自分自身を再発見するが、認識し始めるかもしれない。自己は、他人の存在以外で自己所有することはできません。

誰でも自分自身を発見し、彼の価値観や文化システムを知るためには、他者の価値観や文化システムとのコミュニケーションが必要です。

分離と離脱は、孤立がイデオロギー的選択であっても、自己発見につながるものではない。

自己と値へのナルシシズムの知覚と原理や知識を持って、それはまた、自己真実の文化的価値の認識と理解につながる。これは、ヒトでのナルシシズムのための傾向では、科学と文明の利益のすべての知識を持つ他の人を不要にする虚感につながりました。ないアイソレーションは、贅沢をして自己を中心に旋回、理解と自己発見、およびその他の分配につながる発見に助長されていませんが、自己のステレオタイプ像を構築するためにつながり、人間の動員および検出機能とその潜在的にできません。コミュニケーションとオープン性だけが自己発見につながります。ここから私たちは重要な社会的、文化的現実に到達します。その独立性と後進性は、自己の文化的、文化的防御の手段ではなく、現在の権利を逃れる手段とみなされます。歴史は、定数を保存し、後退と隔離によってその利益を維持することができた社会の人間経験を記録していない。優れた開放性と科学的、文化的、社会的コミュニケーションは、さまざまな表現や構成要素の間で、自己防衛の手段として残されています。定数に固執しプライバシーを守ることは、自己閉鎖によって達成されるのではなく、他のものとのオープン性と連続性によって達成される。違いのどのような違いとポイントは、分離と分離のための本当の正当化は...逆に、それは完全に...お互いに様々な通信せずに、宗教的なイデオロギーや知的違い管理することはできません。..

このために、私たちは、自己発見には以下のことに注意が必要であると深く信じています。

能力、能力、エネルギーにかかわらず、人間は、社会的、文化的、国家的環境との正常な正常な関係を築くことなく、自分自身を達成し、公的利益を高めることができません。

普通の人は他人なしではできませんが、一緒に関係を結ぶ必要があります。このプロセスへの入り口は、他者とのオープン性、コミュニケーション、協力であることは間違いありません。

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