قواعد الإيمان

परमेश्‍वर ने अपने, अपने संदेशवाहकों, अपनी पुस्तकों और अंतिम दिन में विश्वास से जो कुछ भी मांगा, उसके लिए दूतों, पैगंबरों और हदीसों को भेजना, यह इसलिए नहीं है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने उल्लेख किया है कि वह इसे प्यार करता है या उसे इसकी आवश्यकता है, ईश्वर न करे और न करे, और इन शीर्षकों में विश्वास करना ही उसकी उदारता के द्वार की कुंजी है। इस अर्थ में कि उसमें विश्वास की कमी ईश्वर की उदारता को रोकती है! नहीं, ईश्वर की उदारता उससे अधिक व्यापक है और उसके पास कुछ भी नहीं है, लेकिन ईश्वरीय नियंत्रण उसके द्वारा नियंत्रित किया जाता है ("हम सभी इनका विस्तार करते हैं और जो आपके भगवान के दिए हुए हैं" َم और जो कुछ भी आपके प्रभु द्वारा दिया जाना मना है, उसी प्रकार उसकी उदारता निषिद्ध है) इसलिए ईश्वर का ज्ञान मौजूद नहीं है। परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान मनुष्य को आनंद प्राप्त करने के लिए क्या चाहता है, चाहे वह सांसारिक हो या बाद में, लेकिन अगर हम उस महान और विचित्र क्षमता, क्षमताओं और तैयारियों को देखें, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मनुष्य को दी है और जिसकी उपस्थिति का अंत नहीं हो सकता है, तो हम निश्चित हैं कि मनुष्य के लिए एक बड़ी बात है, और सरल शब्दावली तक सीमित नहीं है। को विश्वास और उसकी उपासना और नैतिकता के कार्य, हम निश्चित हैं जब हम परिवर्तन करने की क्षमता देखते हैं, चाहे वह आंतरिक हो या बाहरी, लेकिन बदलाव की प्रेरणा और किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं होने के लिए, एक स्तर पर न रुकने के लिए अग्रणी है, तो हम निश्चित हैं कि इसके पीछे एक बड़ी बात है, लेकिन इस महान चीज़ तक पहुँच, जब तक मानव अस्तित्व में है और सच्चे गुणों के साथ सामंजस्य स्थापित करने का अधिकार है, तब तक यह सब केवल ईश्वर में विश्वास की इन सरल अवधारणाओं, उसके गुणों और कार्यों, और उनके दूतों, पुस्तकों और प्राधिकरणों में विश्वास के माध्यम से है, यही ईश्वर ने उनके ज्ञान की कुंजी, उनकी दया के दरवाजों की चाबी, इसलिए उन पर विश्वास और उनके निपुणों के प्रदर्शन की पूजा की है। इसीलिए विश्वास सच्चा है एक कोर जो इसे एक वकील और सकारात्मक बनाता है जो विश्वास के मार्ग या उद्देश्य के मार्ग से अधिक गहरा और उच्च होता है।

      और इसमें विश्वास नहीं, क्योंकि ईश्वरीय व्यवस्था इस पर निर्भर करती है! बल्कि, किसी व्यक्ति की आस्था और उसकी कमी का भगवान सर्वशक्तिमान पर कोई फर्क नहीं पड़ता है, लेकिन परमात्मा का संबंध मनुष्य के सत्य के निकट होने से संबंधित होगा, उसका अधिकांश ऐश्वर्य, फिर सृजन के अनुसार मनुष्य की योग्यता इस विश्वास के अनुसार ही फलदायी होती है, अर्थात् इन मान्यताओं में विश्वास, यह बहुत सही नहीं है, लेकिन जैसा कि यह सही नहीं है हमने पूरक अध्यायों की कुंजियों का उल्लेख किया है, इसलिए वह विश्वास के रनवे के जंजीरों वाले दरवाजे तक पहुंच गया। जब भी कोई व्यक्ति एक निश्चित रिश्तेदारी अवधारणा में विश्वास करता था, तो उसके लिए एक नई अवधारणा खोली गई थी, और यह वह नहीं था जो बिल्कुल बंद हो गया।

     और हमारी पुस्तक इस विश्वास के नियमों के साथ टैग की गई है, कुछ मान्यताओं का एक बयान है जो सही सर्वशक्तिमान ने विश्वास के मार्ग में स्थापित किया है और उनके बीच उनकी महान पुस्तक में उन लोगों के लिए जो सर्वशक्तिमान में अपने विश्वास को मजबूत करना चाहते हैं और नैतिक अवधारणाओं में अपनी निश्चितता बढ़ाते हैं और समर्पण और विश्वास के अपने विश्वासों को सक्रिय करते हैं। इसलिए यह हमेशा पीछा करेगा और किसी भी चीज की खोज करेगा जो उसके विश्वास को मजबूत करने और उसे उस लक्ष्य के करीब लाने का एक कारण है जिसके लिए वह मिला था।

     पाठक को इस पुस्तक को एक कार्य पुस्तक के रूप में मानना ​​चाहिए, न कि विज्ञान की पुस्तक, इसे आस्था के मार्ग पर एक कदम मानने के लिए, इसलिए यह किसी पर भी निर्भर करता है जो इसे अपने विश्वास को बढ़ाने के लिए पढ़ता है, चाहे वह वास्तविक हो या विश्वास, भले ही सरसों के बीज की मात्रा से, और यह उम्मीद नहीं है कि पाठक इसे किसी एक कोण में जानेंगे और इसकी पुष्टि करेंगे। Okla।

     यह, और हम उत्तरदाता के रिश्तेदार से पूछते हैं कि इन पत्रक में उसके सेवकों को कुछ लाभ हो सकता है, क्योंकि उसके अलावा कोई लाभ नहीं है, उसके लिए महिमा है, वह एक उदार रिश्तेदार है।

                                                                                                                                अपने भगवान में अमीर की उम्मीद है