৫০ নারী সাহাবী | Nari Sahabi

জীবन হ া ার ন !!!

द श्रीराम द एन श्रीदेवीरार / बालाजी नगर शिवा ससाना / ससह का द व द नाना नि। এভাবেই কি চলতে থাকবে মুসলিমদের জীবনচক্র !!

द बीतेर द शाहा डेल्ही, अरुण धाणी सॅंइटॅरी एन सक्थ्रे ি ি য িান ওাও জা ভাজা জাজাজ জাজিজ, জাজলাজিজ, জাজলা জজজাজলা জাজলা জাজলা জজজজজজজজজজজজ জজজ জজজ জ द प्रॉडेक्टर, गांधी नगर, जयपुर नैशनल आर, जयपुर आवर डेसिग्नेर हल्लो चंद जैन डेल्हीर दाएर के लिए

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नारी सहाबीदार इमान दिप्तो जिबोन या शबी के जिबोनी विभिन्न वास्तविक जीवन की घटनाओं पर आधारित हैं, संघर्ष, कष्ट और हंसी को कपड़ों में मिलाया जाता है। इस्लाम की विजय के शुरुआती दिनों के दौरान, इस्लाम के समग्र जीवन का वर्णन किया गया है। हज़रत अबू बक्र, हज़रत उमर, हज़रत उस्मान, हज़रत अली, हज़रत मुआविया और कई अन्य साथियों की कहानियों को इस किताब में बयान किया गया है। यह महान पुस्तक मूल रूप से मुहम्मद यूसुफ साहब कांधलवी (आरए) द्वारा लिखी गई थी।

Sahabider jiboni या sahabider iman dipto jibon या jabahider jibon chitro को dr द्वारा लिखा जाता है। उदर रहमान रफत पाशा।

पैगंबर या साहब के साथी मुहम्मद के शिष्य और अनुयायी थे जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान पैगंबर को देखा या उनसे मुलाकात की और उनकी उपस्थिति में शारीरिक रूप से थे। अल-ahabābah निश्चित बहुवचन है; अनिश्चितकालीन एकवचन मर्दाना है efَحَابٌّيṣ (initeaḥābiyy), स्त्रीलिंग حَحَابِيَّةٌ (ularaḥābiyyyah)।

बाद में विद्वानों ने मुहम्मद के शब्दों और कर्मों की गवाही को स्वीकार किया, जिन अवसरों पर कुरान का खुलासा हुआ और इस्लामी इतिहास और अभ्यास के अन्य विभिन्न महत्वपूर्ण मामले। साथियों की गवाही, जैसा कि कथावाचकों (इसनाड्स) की भरोसेमंद श्रृंखलाओं के माध्यम से पारित किया गया था, विकासशील इस्लामी परंपरा का आधार था। मुहम्मद और उनके साथियों के जीवन की परंपराओं (हदीस) से मुस्लिम जीवन शैली (सुन्नत), आचार संहिता (शरीयत) की आवश्यकता होती है और मुस्लिम समुदायों द्वारा न्यायशास्त्र (फ़िक़ह) को विनियमित किया जाना चाहिए।

दो सबसे बड़े इस्लामिक संप्रदाय, सुन्नी और शिया, साथी के प्रमाणों के मूल्य को तौलने में अलग-अलग तरीके अपनाते हैं, अलग-अलग हदीस संग्रह हैं और परिणामस्वरूप, साहबी के बारे में अलग-अलग विचार हैं।

मोहम्मद के बाद पैदा हुए मुसलमानों की अगली पीढ़ी, जो मुहम्मद की मृत्यु के बाद पैदा हुए थे, लेकिन व्यक्तिगत रूप से कम से कम एक बार जानते थे, उन्हें तबीअन कहा जाता है, और उनके बाद की पीढ़ी, जिन्हें कम से कम एक 'साबी' के रूप में जाना जाता था, उन्हें ताबी अल-ताबी कहा जाता है 'में। तीन पीढिय़ां इस्लाम का सलाफ बनाती हैं।