৫০ নারী সাহাবী | Nari Sahabi

৫০জনসাহাবীরজীবনী!!!

ছোটশিশুরাও৫জনক্রিকেটারেদফুটবলা কিন্তুসাহাবা/সাহাবীশব্দটাহয়তশু এভাবেইকিচলতেথাকবেমুসলিমদেরজীবন

ছোটশিশুদেরকথাবাদদিলাম、আমরাকয়জনজানিসাহাবীদেরজীবনসম্পর্কে。 যাজানিতাওতোভাসাভাসা、মিথ়যাআংশি অথচক্রিকেটার、নায়িকা、গায়িকাদেরনাড়িরখবর、হাড়িরখবরআমাদেরমুখস্ত。 আল্লাহমাফকরুন。 আল্লাহরকাছেআমাদেরজবাবকিহবে！

মুসলিমউম্মাহরসেরাজেনারেশনহলেনসনস দুনিয়ারইতিহাসেরসবচেসেরা、সবচেসফল、সবচেসাহসী、সবচেসুন্দর、সবচেতাকওয়াবান、সবচেসেক্রিফাইসকরা、সবচেআল্লাহরপ্রিয়ছিলেনসাহাবারা。

বইটিরপ্রতিটিপাতায়、প্রতিপরতেপরতে、ছত্রেছত্রে、যেমধু-রত্ন、হারানোসোনালিসময়লুকিয়েআছেতানাপড়লেবুঝাতেপারবনাফিলিংটাকিআমি。 চলেযাবেনসাহাবীদেরযুগে。 এইতোআল্লাহররাসূলেরﷺকাছেবসেআছেয আবুবকর（রা：）এলেন。 উমার（রা:)এরসাথেউসমান（রা:)এরপ্রতিযোগিতাচলছেদাননিয়ে。 এইসাহাবিবিয়েকরলেন。 ওয়ালিমাখেতেযেতেহবে。 অমুকমহিলাসাহাবীএলেনউম্মুলমুমিনীনদেরকাছেএইটাজানতে........ইহুদিদেরসাথেলেনদেন......যুদ্ধ、সন্ধি.....আরও.....আরও.....

ওহ、নিজেরগায়েচিমটিকেটেদেখেনতোআপনিএইদুনিয়াতেআছেননাকিসাহাবীদেরযুগেমদীনারকোথাওআছেন!!

কেমনছিলেনতারাযে、রোমানআরপারস্যদেরকুফরিঅহংকারমাটিতেমিশিয়েদিয়েছিলেনখালিপায়েযুদ্ধকরে。 প্লিজমিসকরবেননা。 জানতেহলে、বুঝতেহলেপ্লিজবইটিঅন্ত

আমরাখুবসহজেযেনপড়াযায়এইজন্যএয কিছুপ্রয়োজনীয়টুলসসংযোজনকরেছিি আশাকরিভালোএকটাঅ্যাাপহিসেবেপাবে আপনাদেরপরামর্শএকান্তকাম্য。

アプリの機能

✓☆フルスクリーンモード。

✓☆ナイトモード。

✓☆ピンページ。

✓☆本のように横読みモードをスワイプします。

✓☆垂直スクロール読み取りモード。

✓☆ページ番号で検索します。

✓Facebook、Twitter、whats-app、その他の共有サイトへのスクリーンショット共有。

ナリ・サハビダー・イマン・ディプト・ジボンやシャビのジボニは、さまざまな現実の出来事に基づいており、闘争、苦難、笑いが衣服に混ざっています。イスラムの初期からイスラムの征服まで、仲間の全体的な生活が本に記載されています。この本では、ハズラット・アブ・バクル、ハズラット・オマール、ハズラット・オスマン、ハズラット・アリ、ハズラット・ムアウィヤ、その他多くの仲間の物語が語られています。この素晴らしい本は、もともとムハンマド・ユスフ・サヒブ・カンダルヴィ（RA）によって書かれました。

Sahabiderjiboniまたはsahabideriman diptojibonまたはjabahiderjibonchitroはdrによって書かれています。アブドゥル・ラーマン・ラファット・パシャ。

預言者またはサハーバの仲間は、ムハンマドの弟子と信者であり、彼の生涯の間に預言者を見たり会ったりして、物理的に彼の前にいました。不定代名詞は男性的なصَحَابِيٌّ（ṣaḥābiyy）、女性的なصَحَابِيَّةٌ（ṣaḥābiyyah）です。

その後の学者たちは、ムハンマドの言動、コーランが明らかにされた機会、その他のイスラムの歴史と実践に関するさまざまな重要事項についての証言を受け入れました。信頼できるナレーター（isnads）のチェーンを通じて受け継がれた仲間の証言は、発展するイスラムの伝統の基礎でした。ムハンマドとその仲間の生活の伝統（ハディース）から、イスラム教徒の生き方（スンナ）、それが要求する行動規範（シャリーア）、そしてイスラム教徒のコミュニティが規制されるべき法学（fiqh）が描かれています。

2つの最大のイスラム教派、スンニとシアは、仲間の証言の価値を評価する際に異なるアプローチを取り、異なるハディースのコレクションを持ち、その結果、サハーバについて異なる見解を持っています。

ムハンマドが亡くなった後に生まれたが、少なくとも1つのṣaḥābahを個人的に知っていたṣaḥābahの後の次世代のイスラム教徒はTābi'ūnと呼ばれ、少なくとも1つのTābi 'を知っていた彼らの後の世代はtābi'al-tābiと呼ばれます'に。 3世代がイスラム教のサラフを構成しています。