Bhagavad Gita Hindi Audio

गीता के श्रील प्रभुपाद के अनुवाद का कथन यह हिन्दी में है के रूप में।

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★ एच.जी. Savyasachi दास द्वारा कथन। माधव दास (BVKS) और कमलेश पटेल द्वारा उत्पादित।

भगवद गीता, एक दार्शनिक शामिल सात सौ संस्कृत छंद कविता, इंसान को मालूम सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक और साहित्यिक कार्यों में से एक है। अधिक टिप्पणियों से इतिहास में किसी अन्य दार्शनिक या धार्मिक पाठ पर गीता पर लिखा गया है। कालातीत ज्ञान का एक उत्कृष्ट रूप में, यह दुनिया भर में है कि भारत के वैदिक सभ्यता की में सबसे पुराना जीवित आध्यात्मिक संस्कृति के लिए मुख्य साहित्यिक समर्थन है। इतना ही नहीं गीता हिन्दुओं के कई शताब्दियों के धार्मिक जीवन का निर्देश दिया है, लेकिन, वैदिक सभ्यता में धार्मिक अवधारणाओं के व्यापक प्रभाव के कारण, गीता के साथ-साथ भारत के सामाजिक, नैतिक, सांस्कृतिक और यहां तक ​​कि राजनीतिक जीवन के आकार का है। गीता का भारत की लगभग सार्वभौमिक स्वीकृति, व्यावहारिक रूप से हर सांप्रदायिक पंथ और हिंदू सोचा, धार्मिक और दार्शनिक विचारों की एक विशाल स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करने के लिए स्कूल प्रमाणित करता, आध्यात्मिक सत्य को summum bonum गाइड के रूप में भगवद गीता स्वीकार करता है। गीता, इसलिए, किसी भी अन्य एकल ऐतिहासिक स्रोत की तुलना में अधिक भारत की वैदिक संस्कृति का आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक नींव, दोनों प्राचीन और समकालीन में अंतर्दृष्टि मर्मज्ञ प्रदान करता है।

भगवद गीता के प्रभाव है, तथापि, भारत तक सीमित नहीं है। गीता गहरा दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, शिक्षाविदों, वैज्ञानिकों और पश्चिम में लेखकों की पीढ़ियों के बारे में सोच को प्रभावित किया है और साथ ही हेनरी डेविड थोरो का पता चलता है अपनी पत्रिका में, "हर सुबह मैं अपने बुद्धि भगवद गीता की अद्भूत और cosmogonal दर्शन में स्नान ... की तुलना में है जिसके साथ हमारे आधुनिक सभ्यता और साहित्य ठिंगना और तुच्छ लगते हैं। "

गीता लंबे वैदिक साहित्य का सार, प्राचीन लिखित लेखन के विशाल शरीर है कि वैदिक दर्शन और अध्यात्म का आधार होता है माना गया है। 108 Upanisads का सार रूप में, यह कभी कभी Gitopanisad के रूप में जाना जाता है।

भगवद गीता, वैदिक ज्ञान का सार, महाभारत, एक कार्रवाई पैक प्राचीन भारतीय राजनीति में एक महत्वपूर्ण युग की कथा में इंजेक्ट किया गया था।

भगवद गीता भगवान श्री कृष्ण और योद्धा अर्जुन के बीच एक युद्ध बातचीत के रूप में हमारे पास आता है। बातचीत अभी कुरुक्षेत्र युद्ध, भारत के राजनीतिक भाग्य का निर्धारण करने कौरवों और पांडवों के बीच एक महान भ्रातृवध से संबंधित युद्ध के पहले सैन्य सगाई की शुरुआत से पहले होता है। अर्जुन, एक ksatriya (योद्धा) जिसका कर्तव्य एक पवित्र युद्ध में एक धर्मी कारण के लिए लड़ने के लिए है, फैसला करता है, व्यक्तिगत रूप से प्रेरित कारणों के लिए के रूप में अपने निर्धारित शुल्क की भुलक्कड़, लड़ने के लिए नहीं। कृष्ण, जो अर्जुन के रथ के चालक के रूप में कार्य करने के लिए सहमत हो गया है, भ्रम और व्यग्रता में उनके मित्र और भक्त को देखता है और उसके तत्काल सामाजिक कर्तव्य (वर्ण-धर्म) के बारे में अर्जुन को जागरूक करने के लिए आगे बढ़ता है एक योद्धा के रूप और अधिक महत्वपूर्ण है, उसकी अनन्त कर्तव्य या (सनातन-धर्म) प्रकृति परमेश्वर के साथ संबंध में एक शाश्वत आध्यात्मिक इकाई के रूप में। इस प्रकार प्रासंगिकता और कृष्ण के उपदेशों की सार्वभौमिकता अर्जुन युद्ध के मैदान दुविधा के तत्काल ऐतिहासिक सेटिंग के पार। कृष्णा सभी आत्माओं जो अपने अनन्त प्रकृति, अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य है, और उसके साथ अपने शाश्वत रिश्ते को भूल गए हैं के लाभ के लिए बोलती है।

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