Bhagavad Gita Marathi Audio

विशेषताएं

★ उनका अनुग्रह रामशरण दास, भारत द्वारा वैष्णव भक्त द्वारा कथन। कमलेश पटेल द्वारा उत्पादित

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★ बिल्कुल साफ एप्लिकेशन

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भगवद गीता, सात सौ संस्कृत छंद जिसमें एक दार्शनिक कविता, आदमी के लिए जाना जाता है सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक और साहित्यिक कृतियों में से एक है। अधिक टिप्पणियों से इतिहास में किसी अन्य दार्शनिक या धार्मिक पाठ पर गीता पर लिखा गया है। कालातीत ज्ञान के एक क्लासिक के रूप में, यह दुनिया भर में भारत की वैदिक सभ्यता के में सबसे पुराना जीवित आध्यात्मिक संस्कृति के लिए मुख्य साहित्यिक समर्थन है। इतना ही नहीं गीता वैदिक सभ्यता में धार्मिक अवधारणाओं के व्यापक प्रभाव के कारण, हिन्दुओं के कई शताब्दियों के धार्मिक जीवन का निर्देश दिया गया है, लेकिन, गीता के रूप में अच्छी तरह से भारत की सामाजिक, नैतिक, सांस्कृतिक और यहां तक ​​कि राजनीतिक जीवन के आकार का है। गीता का भारत की लगभग सार्वभौमिक स्वीकृति, व्यावहारिक रूप से हर सांप्रदायिक पंथ और धार्मिक और दार्शनिक विचारों का एक विशाल स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व हिंदू सोचा, स्कूल के लिए Attesting, आध्यात्मिक सत्य को summum Bonum गाइड के रूप में भगवद गीता स्वीकार करता है। गीता, इसलिए, और अधिक किसी भी अन्य एकल ऐतिहासिक स्रोत की तुलना में, प्राचीन और समकालीन दोनों भारत की वैदिक संस्कृति के आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक नींव, में अंतर्दृष्टि मर्मज्ञ प्रदान करता है।

भगवद गीता का प्रभाव है, तथापि, भारत तक सीमित नहीं है। गीता गहरा के रूप में अच्छी तरह से हेनरी डेविड थोरो अपनी पत्रिका में, "हर सुबह मैं भगवद गीता का अद्भूत और cosmogonal दर्शन में मेरी बुद्धि स्नान का पता चलता है कि पश्चिमी देशों में दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, शिक्षकों, वैज्ञानिकों और लेखकों की पीढ़ियों की सोच को प्रभावित किया है ... तुलना में जिसके साथ हमारी आधुनिक सभ्यता और साहित्य नन्हा और तुच्छ लग रहे हैं। "

गीता लंबे वैदिक साहित्य का सार है, वैदिक दर्शन और अध्यात्म का आधार बनाता है कि प्राचीन लिखित रचनाओं के विशाल शरीर माना गया है। 108 Upanisads का सार रूप में, यह कभी कभी Gitopanisad के रूप में जाना जाता है।

भगवद गीता, वैदिक ज्ञान का सार है, महाभारत, प्राचीन भारतीय राजनीति में एक महत्वपूर्ण युग की एक एक्शन से भरपूर कथा में इंजेक्ट किया गया था।

भगवद गीता भगवान श्री कृष्ण और योद्धा अर्जुन के बीच एक युद्ध बातचीत के रूप में हमारे पास आता है। संवाद सिर्फ Kuruksetra युद्ध, भारत के राजनीतिक भाग्य तय करने के लिए कौरवों और पांडवों के बीच एक महान भ्रातृवध से संबंधित युद्ध के पहले सैन्य सगाई की शुरुआत से पहले होता है। अर्जुन, व्यक्तिगत रूप से प्रेरित कारणों के लिए जिसका कर्तव्य है कि एक पवित्र युद्ध में एक धर्म के कारण के लिए लड़ने के लिए है, फैसला एक ksatriya (योद्धा), के रूप में अपने निर्धारित ड्यूटी के भुलक्कड़, लड़ने के लिए नहीं। अर्जुन के रथ के चालक के रूप में कार्य करने के लिए सहमत हो गया है जो कृष्णा, भ्रम और व्यग्रता में अपने दोस्त और भक्त को देखता है और एक योद्धा के रूप में उसकी तत्काल सामाजिक कर्तव्य (वर्ण-धर्म) के बारे में अर्जुन को समझाने के लिए आय और अधिक महत्वपूर्ण है, उसकी अनन्त कर्तव्य या भगवान के साथ रिश्ते में एक शाश्वत आध्यात्मिक इकाई के रूप में प्रकृति (सनातन धर्म)। इस प्रकार कृष्ण के उपदेशों की प्रासंगिकता और सार्वभौमिकता अर्जुन को युद्ध के मैदान दुविधा की तत्काल ऐतिहासिक सेटिंग के पार। कृष्णा अपनी अनन्त प्रकृति के अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य है, और उसके साथ अपने शाश्वत रिश्ते को भूल गए हैं, जो सभी आत्माओं के लाभ के लिए बोलती है।