Kitab Syarah Aqidah Thahawiyah
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Kitab Syarah Aqidah Thahawiyah के बारे में
थाहविया अकीदा सिराह पुस्तक को संदर्भ और अध्ययन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है
सयारा अकीदा थाहवियाह की किताब, इसकी सामग्री के बीच, अहलुस सुन्नत वल जमाअह की परिभाषा पर चर्चा करती है
अहलुस सुन्नत वल जमाअत हैं: वे लोग जो पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लम और उनके साथियों, रज़ियल्लाहु अन्हुम ने एक बार जो किया था उसका पालन करते हैं। उन्हें अहलुस सुन्नत कहा जाता है, क्योंकि (वे) पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम और उनके साथियों, राधियाल्लाहु अन्हुम की सुन्नत का दृढ़ता से पालन करते हैं और उसका पालन करते हैं। भाषा (व्युत्पत्ति) के अनुसार अस-सुन्नत एक रास्ता/रास्ता है, चाहे रास्ता अच्छा हो या बुरा।[9]
इस बीच, 'अकीदा' (शब्दावली) विद्वानों के अनुसार, अस-सुन्नत वह मार्गदर्शन है जो पैगंबर सल्लल्लाहु 'अलैहि वा सल्लम और उनके साथियों द्वारा ज्ञान, एतिकाद (विश्वास), शब्द और कर्म दोनों के संबंध में किया गया है। और यह अस-सुन्नत है जिसका पालन किया जाना चाहिए, जो लोग इसका पालन करेंगे उनकी प्रशंसा की जाएगी और जो लोग इसका उल्लंघन करेंगे उनकी आलोचना की जाएगी। [10]
इब्न रजब अल-हनबली (मृत्यु 795 हिजरी) के अनुसार अस-सुन्नत की परिभाषा: "अस-सुन्नत वह रास्ता है, जिसमें पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम और उनके मार्गदर्शन और ईमानदार द्वारा किए गए कार्यों का दृढ़ता से पालन करना शामिल है।" ख़लीफ़ा इ 'तिक़ाद (विश्वास), शब्द और कर्म के रूप में। वह उत्तम अस-सुन्नत है। इसलिए, सलाफ़ की पिछली पीढ़ियों ने इन तीन पहलुओं को छोड़कर किसी भी चीज़ को छोड़कर अस-सुन्नत नहीं कहा। यह इमाम हसन अल-बशरी (मृत्यु 110 हिजरी), इमाम अल-औज़ाई (मृत्यु 157 हिजरी) और इमाम फुदैल बिन 'इयाद (मृत्यु 187 हिजरी) से सुनाई गई थी।"[11]
इसे अल-जमाह कहा जाता है, क्योंकि वे सच्चाई में एकजुट हैं, धार्मिक मामलों में विभाजित नहीं होना चाहते हैं, इमामों (जो सत्य का पालन करते हैं) के नेतृत्व में इकट्ठा होते हैं, छोड़ना नहीं चाहते हैं उनकी मण्डली और सलाफुल उम्माह के समझौते का पालन करना।[12] अकीदा (शब्दावली) विद्वानों के अनुसार जमाअत इस उम्माह की पहली पीढ़ी है, अर्थात् साथी, तबीउत ताबीइन और वे लोग जो न्याय के दिन तक अच्छाई का पालन करते हैं, क्योंकि वे सच्चाई पर इकट्ठा होते हैं। [13]
इमाम अबू सयम्मा असी-सयाफ़ी (मृत्यु 665 हिजरी) ने कहा: "मण्डली का पालन करने की आज्ञा का अर्थ है सत्य का पालन करना और उसका पालन करना। हालाँकि सुन्नत पर अमल करने वाले कम हैं और इसका उल्लंघन करने वाले बहुत हैं। क्योंकि सत्य वह है जो पहली मण्डली द्वारा लागू किया गया था, अर्थात् पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लम और उनके साथियों ने उन लोगों को देखे बिना लागू किया था जो उनके बाद भटक गए (झूठ किए)।
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