موطأ مالك

पुस्तक के मालिक, सबसे अच्छा और सबसे बड़ा लाभ है और उस समय तक लिखा सभी पुस्तकों के सबसे प्रभावशाली

यह मुवाट्टा अल-इमाम मलिक की पुस्तक के बारे में एक संक्षिप्त बयान है। हम अल्लाह से इससे लाभ उठाने के लिए कहते हैं:

पहली:

Muwatta: इस्लाम के महान संग्रह, सम्मानित लिखा में से एक है दायर बातचीत के एक नंबर भी शामिल है, साथियों और अनुयायियों, और उनके पीछे के शब्दों के निलंबित प्रभाव, और यह भी वरीयता प्राप्त फतवों निर्णय के एक नंबर शामिल हैं।

इस नाम को अल-मत्ता कहा जाता है क्योंकि इसके लेखक ने लोगों पर अपना पैर लगाया है, जिसका अर्थ है कि यह उनकी शैली और उनके लिए एक पालना है।

उन्होंने कहा कि भगवान की दया के मालिक उद्धृत करते हुए उन्होंने कहा: मैं शहर के विद्वानों की इस पुस्तक सत्तर विधिवेत्ता से पता चला है, और वे सभी Atona उसे, Vsmath Muwatta।

दूसरा:

कारण coauthored: इब्न अब्द अल बर्र भगवान की दया, स्मरण (1/168) अबू मंसूर इमाम मलिक से कहा कि की पुस्तक में और वह इमाम मलिक अनुरोध सुना है, लेकिन (ओ मलिक लोग पुस्तक बनाएं उस पर उन्हें मिलता है, क्या एक दिन मैं तुम्हें पता है!) उसने सभी लोगों को उसके साथ करने से इंकार कर दिया।

तीसरा:

उन्होंने कहा कि इमाम मलिक पर रोक लगा दी चालीस साल लोगों पर Muwatta पढ़ें, यह बढ़ रही है और लापता और स्टाइल, था विद्यार्थियों उसे सुनने के लिए या वे इसके माध्यम से इसे पढ़ा, Vtaddt उपन्यास Muwatta क्योंकि वह क्या इमाम किया संपादित पुस्तक, उनके शिष्यों में से कुछ, संशोधन से पहले सुनाई कुछ के दौरान, और कुछ के मतभेद एक और युग में सुनाई, और उनमें से कुछ पूरी तरह से सुनाई, और दूसरों को कम ब्रूम, Vachthrt Muwatta, सबसे महत्वपूर्ण के कई उपन्यास:

उपन्यास याहिया बेन याहिया Masmoudi Laithi (234 एएच): इमाम मलिक के महीनों के बारे में एक उपन्यास, और वैज्ञानिकों Hrohathm के बहुमत का निर्माण किया।

अबू मुसाब अल-Zuhri द्वारा सुनाई: वृद्धि सहित की विशेषता है, और अंतिम उपन्यास के रूप में मालिक है, जो विद्वानों के बीच कारोबार किया जाता है उद्धृत।

उपन्यास अब्दुल्ला बिन मुस्लिम Alqnba (221 एएच): यह सबसे बड़ा उपन्यास Muwatta और अब्दुल्ला लोग किसी विशेष बेटे पर Muwatta में प्रदर्शन किया और शहरी महिलाओं का बेटा है।

मोहम्मद बिन अल-हसन अल-शाबानी।

अब्दुल्ला बिन सलामाह फ़हर मिस्र का उपन्यास।

और कई और। [Muwatta के narrators के लिए बात की शेख मोहम्मद फौद अब्दुल बाकी भगवान की दया, इसके बारे में चौदह संस्करणों की एक परिभाषा कहा, Muwatta के संस्करण पृष्ठ 6-16 के द्वारा प्राप्त करने के लिए अपने परिचय में।

इन संस्करणों आदेश पुस्तकों और दरवाजों में मतभेद है, और कई बातचीत में दायर किया और निलंबित और संचार के लिए भेजा, और बहुत सारे शब्दों बातचीत में भिन्न होते हैं।

चौथा:

बातचीत की संख्या Muwatta उपन्यासों पर निर्भर करता है, और, अलग गणना पद्धति से भिन्न होता है, ताकि कुछ विद्वानों शब्द साथियों के हर ट्रेस या एक अलग नव अनुयायियों है, और कुछ संख्या में नहीं माना जाता है, इसलिए संख्या कुछ संस्करणों में कहा गया है उल्लेख करते हुए पर्याप्त Muwatta एहसास हुआ, अर्थात्:

याह्या उपन्यास Laithi: (एक उपन्यास महीने, इरादा Muwatta के लोकार्पण के समय): इसकी संख्या पूर्ण शेख खलील Shiha गिने, वार्तालापों की संख्या Petrqamh (1942) हाल ही में, उठाया और निलंबित सहित लाते हैं।

अबू मुसाब अल-Zuhri की कहानी पत्र निगम के संस्करण में संख्या अंकित थी, हदीसों की संख्या (3069) ने हाल ही में लाने, और विराम चिह्न सब कुछ, इमाम मलिक की भी शब्द, इस कारण के लिए संख्या बड़ी थी शामिल थे।

पांचवें:

अपनी पुस्तक में, वह निकटतम और सबसे कड़े परिस्थितियों में से एक है, और वह जांच और चयन और सही चयन की विधि का पालन करता था।

Shafie भगवान की दया ने कहा: क्या पृथ्वी पर अल्लाह की पुस्तक Muwatta मलिक बिन अनस की तुलना में अधिक सही के बाद।

वसंत के लिए, उन्होंने कहा: मैंने अल-शफीई को सुना है: पूरे हदीस में मलिक संदेह में था।

सूफियन बिन अनीयाह ने कहा: भगवान को मालिक पर दया हो सकती है, पुरुषों की सबसे महत्वपूर्ण क्या थी।

"रिकोलक्शन" (1/166) "प्रस्तावना" (1/68)

तो आप पाते हैं कि सबसे isnaads मालिक के अधिकार के उच्च वर्ग से जुड़ा हुआ है, और दो शेखों के लिए अपनी पुस्तकों में अपने से अधिक बुखारी और मुस्लिम अवशोषित।

सावधानी: इमाम अल शाफेई भगवान ऊपर उद्धृत, बुखारी और मुस्लिम से पहले अपने शब्दों पर दया अपनी पुस्तकों में लिखते हैं, के रूप में यह आधुनिक विज्ञान शॉर्टकट में अल हफीज इब्न Kathir भगवान की दया चेतावनी दी (पी 24-25।)

छठी:

613 प्रभाव, और अनुयायियों की बातें:: 285 शब्द, अपने समय के मालिक Mutih तरह से लेखकों का पालन बात कर Fmzj बयान साथियों और अनुयायियों और सैद्धांतिक विचारों, यहां तक ​​कि Alahabh के प्रभाव पर पहुंच गया।

यह केवल एक ही बार में में खंड बात रिपोर्ट प्रदान करता है और प्रभाव का पालन किया है और कभी कभी शहर के लोगों के काम का उल्लेख है, न्यायशास्त्र और आधुनिक की अपनी पुस्तक बुक, नहीं उपन्यासों की एक पुस्तक संग्रह है, तो Almruyat बिना कुछ दरवाजे मिल जाए, लेकिन विद्वानों की बातें और शहर के काम का विपणन किया और उनके प्रयासों, सहित:

एक दरवाजा जहां फल पर कोई जकाह नहीं है, और उपवास का दरवाजा जो गलती को मारता है .. और अन्य।

इसके अलावा हम इसे फिक साहित्य और दिन और रात के काम तक ही सीमित मिल जाए, एकीकरण या तप या जी उठने कहानियों और व्याख्या के बारे में अपनी पुस्तक में नहीं।

भगवान सर्वश्रेष्ठ जानता है।

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