حياة العرب في الجاهلية

L'applicazione della vita araba in epoca preislamica contiene informazioni sulla vita degli arabi in passato

L'applicazione della vita araba in epoca preislamica fornisce storie tratte dalla letteratura araba sulla vita degli arabi nel passato, specialmente nell'era preislamica

L'applicazione della vita degli arabi nell'era preislamica fornisce informazioni sulla vita degli arabi prima dell'Islam e sul loro modo di vivere e credenze

Gli arabi prima dell'islam è un termine che esprime le condizioni politiche, economiche, culturali e sociali degli arabi nella penisola arabica e nelle zone abitate da arabi in passato prima della diffusione dell'islam, queste aree si trovano geograficamente all'interno di quella che è nota come il piatto arabo.

La nostra applicazione parla della condizione degli arabi prima dell'Islam nell'era preislamica in termini di aspetti religiosi, sociali e politici della vita degli arabi nel periodo preislamico.

E sulle tribù arabe nell'era preislamica e sullo status delle donne nel passato

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L'applicazione della vita araba in epoca preislamica fornisce una raccolta di storie della letteratura araba che parlano degli arabi e della loro condizione

Parliamo in questa applicazione della vita degli arabi in passato nella penisola arabica

L'era preislamica è l'era che precede la missione del Messaggero Muhammad (pace e benedizioni su di lui), cioè l'era preislamica, ed è stata chiamata con questo nome come espressione di ignoranza nella religione, e non intellettuale o ignoranza della civiltà... Ma ciò che qui si intende per ignoranza è l'idolatria, la maleducazione e la follia, che era diffusa nel carattere degli arabi, cioè l'ignoranza.

In quell'epoca si diffusero caratteristiche come severità e asprezza dovute alla natura dell'ambiente aspro in cui viveva l'uomo arabo. È un ambiente desertico arido che costringe a vivere e spostarsi da un luogo all'altro. Le guerre si diffondevano anche tra le tribù a volte per motivi banali, e gli arabi credevano profondamente nella vendetta, ma nonostante ciò, la forza, la cavalleria, la generosità e la dignità erano note su di loro, proprio come gli arabi erano noti per la loro ospitalità. Erano soliti aiutare i perduti e proteggerli anche se erano loro nemici, ed erano anche noti per il perdono, ma stabilivano che fosse associato all'abilità, altrimenti sarebbe stata debolezza. Inoltre, il coraggio e la forza erano tra le qualità più importanti di un arabo, e un arabo amava l'equitazione e cercava sempre di giocare il ruolo di campione e di sentirsi vittorioso.

In epoca preislamica, le donne non godevano di molti diritti. Si diffuse l'abitudine all'infanticidio femminile; A causa della volgarità delle donne degli arabi e della loro paura della trasgressione e del disonore nei loro confronti, poiché erano private dell'eredità. C'era invece una categoria di donne libere che godevano di altri vantaggi, quindi accompagnavano gli uomini nelle guerre, si vendicavano, e praticavano il commercio, e si sceglievano i mariti, e se li maltrattavano li odiavano .

L'era preislamica fu testimone di una chiara fioritura poetica, ed era istintivo per loro, quindi la maggior parte delle classi della società padroneggiava la poesia. E il poeta aveva una posizione prestigiosa nella sua tribù, quindi era il protettore dell'onore, il custode delle antichità e il trasmettitore di notizie, e cantava delle vittorie della tribù, lamentava i suoi morti e satirava i suoi nemici. La poesia ha raggiunto una grande posizione nella società preislamica con i poeti Muallaqat e i poeti vagabondi.

La società in Jahiliyyah era una società tribale, e quelle tribù erano costituite da gruppi, vale a dire; I figli: il pilastro principale della tribù e il suo pilastro, e sono legati tra loro da sangue e lignaggio, e i mawali: sono i liberti della tribù, e il popolo sleale che fu espulso a causa dei suoi numerosi crimini e trasgressioni nella tribù, quindi sono stati espulsi sotto gli occhi di tutti, e queste persone sleali possono cercare rifugio in un'altra tribù, quindi li rinnega e li considera tra i suoi figli

E l'ultima categoria: sono gli schiavi che sono stati portati da paesi stranieri e servono il popolo della tribù.

Tuttavia, le popolazioni urbane godevano del lusso e della prosperità di cui era privato il figlio del deserto aspro, e questo lusso si rifletteva nella loro cultura e nelle espressioni poetiche, e nel loro stile di vita stabile e benedetto rispetto ai beduini dell'epoca.