Colorful Surah Ahqaf with Engl

Al-Ahqaf (in arabo: اَلْأَحْقَافُ‎, "le dune di sabbia" o "i tortuosi tratti di sabbia") è il 46° capitolo (surah) del Corano con 35 versi (ayat). Questo è il settimo e ultimo capitolo che inizia con le lettere ha-mim. Per quanto riguarda i tempi e lo sfondo contestuale della presunta rivelazione (asbāb al-nuzūl), è uno dei capitoli tardo meccani (Makki Surah), ad eccezione del versetto 10 e forse di pochi altri che i musulmani credono siano stati rivelati a Medina alias Medina.

Il capitolo copre vari argomenti: mette in guardia contro coloro che rifiutano il Corano (alias Corano o Corano) e rassicura coloro che credono; istruisce i musulmani ad essere virtuosi nei confronti dei loro genitori; racconta del profeta Hud e della punizione che colpì il suo popolo, e consiglia a Maometto di essere paziente nel trasmettere il suo messaggio dell'Islam.

Un passaggio nel capitolo 15, che parla della gestazione e dello svezzamento di un bambino, è diventato la base con cui alcuni giuristi islamici hanno stabilito che la soglia minima di vitalità fetale nella legge islamica sarebbe di circa 25 settimane. Il nome del capitolo deriva dal versetto 21, dove si dice che Hud abbia avvertito il suo popolo "presso le dune di sabbia" (bī al-Ahqaf).

Il nome al-Ahqaf, tradotto come "le dune di sabbia" o "le tortuose piste di sabbia", è tratto dal versetto 21 del capitolo, che menziona "il fratello di ʿĀd" (un soprannome dell'antico profeta arabo Hud), che "avvisò la sua gente dalle dune di sabbia". Secondo il commentario coranico del XV-XVI secolo Tafsir al-Jalalayn, "Valle di Ahqaf" era il nome della valle, situata oggi nello Yemen, dove vivevano Hud e il suo popolo.

Il capitolo inizia con un Muqattaʿat, la formula di due lettere Hā-Mīm, l'ultimo dei sette capitoli a farlo. Nella tradizione islamica, i significati di tali formule all'inizio dei capitoli sono considerati "conosciuti solo a Dio". I seguenti versetti (2-9) mettono in guardia contro coloro che rifiutano il Corano e ribadiscono l'affermazione coranica secondo cui i versetti del Corano (a.k.a Corano o Corano) sono rivelati da Dio e non sono stati composti da umani. I versetti sostengono che lo stesso AlQuran (noto anche come AlQur'an, Al-Quran, Al-Qur'an, Mushaf, Kuran e Corano) è una "prova chiara" dei segni di Dio e sfidano i miscredenti a produrre un'altra scrittura, o " qualche traccia di conoscenza", per giustificare il loro rifiuto.

Il versetto dieci descrive un "testimone dei Figli di Israele" che accettò la rivelazione. La maggior parte dei commentatori coranici crede che questo versetto, a differenza della maggior parte del capitolo, sia stato rivelato a Medina e il testimone si riferisce ad Abdullah ibn Salam, un ebreo di spicco di Medina che si convertì all'Islam, e che Muhammad avrebbe descritto come uno dei " Gente del Paradiso".

Ricompensa di recitare Sura Ahqaf:

1. Il Messaggero di Allah disse: Per chi recita questa Surat sono ricompense dieci volte il numero di tutte le persone che hanno camminato sulla terra e Allah cancellerebbe dieci suoi peccati e lo risusciterebbe

dieci livelli.

2. Imam as-Sadiq (as) ha detto: Colui che recita Surat Ahqaf ogni venerdì vigilia o venerdì, Allah lo terrà lontano dai problemi della vita mondana, e nel Giorno del Giudizio sarebbe al sicuro dalle urla dolorose, se Allah vuole.

Surat al-Ahqaf (Le colline di sabbia)

Questa è una sura "makki" e ha 35 versi. L'Imam Ja'far as-Sadiq (a.s.) ha detto che una persona che recita questa Sura ogni giorno, o almeno ogni venerdì, rimarrà al sicuro da tutti i pericoli di questo mondo e dell'aldilà.

È narrato dal Santo Profeta (S) che la ricompensa per aver recitato questa Sura è dieci volte il numero di creature che camminano su questa Terra e un numero uguale di peccati sarà perdonato. Mantenere questa Sorah come talismano agisce come protezione e mezzo per evitare ogni tipo di difficoltà.

Se una persona ha sciolto questo sorat in acqua zamzam e poi lo beve, sarà molto onorato dalla gente e ciò che dice non sarà mai rifiutato. Ricorderà anche tutto ciò che sente. Agisce come protezione dai Jinn.