آداب الفتوي والمفتي والمستفتي

アル・ナワウィ著『ファトワ、ムフティ、ムスタファのエチケット』を書籍アプリケーションでインターネットなしでお楽しみください。

📖 アル・ナワウィ著 ファトワ、ムフティ、質問者のエチケットの本 📖

アブ・ザカリア・ヤヒヤ・ビン・シャラフ・アル・ハザミ・アル・ナワウィ・アル・シャフィーイー、通称アル・ナワウィ著

アル・ナワウィ著『ファトワ、ムフティ、質問者のエチケット』を、インターネットやその他の多くの機能を使わずに、本や物語を使って楽しんでください。

本書は、イマーム・アル・ナワウィがファトワ、ムフティ、質問者の作法をテーマに論じた3冊の本の内容を集め、仲間たちの雑多な言葉の中から貴重なものを盛り込んだ一冊である。これら 3 冊の本を要約することにより、アル・ナワウィは 2 冊の本の内容を私たちのために保存しており、そのうちの 1 冊は、先人たちは知っていたものの、現代では知られていない本であるアル・サイマリの本です。もう一つは、ハティブ・アル・バグダディの本ですが、イマーム・アル・ナワウィを含む少数の古代人がそれを知っていたため、私たちの時代にそれが存在する可能性は前例よりも低かったのです。

著者は、ファトワ発行の重要性とその大きな危険性と美徳についてのスピーチで本書を紹介し、その後、誰がファトワを与えるのにふさわしいかを知ること、ムフティの信心深さと宗教の必要性についての３章で続いた。そしてムフティの状況。次に彼は、ムフティのカテゴリーと条件、つまり独立者と非独立者に関する章を開きました。それから彼はある章でムフティの資格に関するいくつかの問題について話しました。

それから彼は、「ムフティの統治」という 3 つの見出しの下にさまざまな問題を集めました。ファトワ文献、ファトワ文献、その説明と判決。

この取り決めに従って、アル・ナワウィは要約を作成しました：彼はこのようにして、オリジナルの順序に違反しました。このことは、イブン・アル・サラーの本をレビューし、それをアル・ナワウィの要約と比較することによって明らかになります。アル・ナワウィがすべてを吸収したことがわかりますイブン・アル・サラーの本の内容は、それぞれ新しいテンプレートとアレンジメントを備えており、それによって彼の本の構造に強度と耐久性が与えられました。

この本の主題は、ムフティや宗教の規定における質問者にとって重要ではなく、むしろ質問する必要がある、または質問される必要があるすべての人にとって重要です。たとえば、現代では、質問に答える必要がある仕事に就いているすべての従業員がそれを必要としています。彼はこの本から、自分の答えをコントロールし、文章を慎重に書く方法を学び、こうして文章を保存する方法を学びました。彼の文章は追加、操作、追加に関するものです。実際、文書の分野で働く人は誰でもそれを必要としています。彼はこの要約から恩恵を受けているからです。彼の仕事の基本的なルール。

著者：

「アル・ナワウィ」として知られるアブ・ザカリア・ヤヒヤ・ビン・シャラフ・アル・ハザミ・アル・ナワウィ・アル・シャフィーイ（631 AH - 1233 AD / 676 AH - 1277 AD）は、イスラム教のハディース学者、法学者、言語学者であり、最も著名なシャフィー派法学者の 1 人で、リヤド・アル・サレヒン、アル・アルバイン・アル・ナワウィ、ミンハジ・アル・タリビーン、シャーフィー派法学者の間での研究は、アル・ナワウィが示唆する可能性が最も高いものに落ち着いているため、彼はシャーフィー派の思想学派の編集者、洗練者、評論家、そして編曲者であると言われている。アル・ナワウィはシャーフィー派のシェイクと呼ばれており、シャーフィー派が「二人のシェイク」という言葉を使う場合、それはアル・ナワウィとアブ・アル・カシム・アル・ラフィー・アル・カズウィニを意味する。

❇️ アル・ナワウィ著『アダブ・アル・ファトワ、アル・ムフティ、そしてアル・ムフティ』の書評の一部 ❇️

▪️レビューの出典: www.goodreads.com/ar/book/show/15713213▪️

イマーム・アル・ナワウィは、論文の冒頭で、ファトワとその深刻さについて、次のような先人たちの言葉を引用しました。

（私は、アンサールの百二十人が神の使者の仲間の中にいたことに気づきました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。そのうちの一人がその件について尋ねられ、この人はこれに、そしてこれはこれにと答えました。最初に戻るまで）アブド・アル・ラフマン・イブン・アビ・ライラ..そしてイブン・マスードとイブン・アッバスの権威について、神が彼らに喜んでくださいますように：彼が求めるものすべてについてファトワを発行する人は誰でも、彼は狂っています..（もしあなたたちの誰かがこの問題についてファトワーを発表したなら、たとえそれがオマル・イブン・アル・ハタブに宛てられたものであったとしても、神が彼を喜ばれますように。バドルの人々はそのために集まっただろう。) アル・シャアビ、アル・ハサン、そしてアブー・フセイン.. (私はその質問について彼らの一人に尋ねている人々に遭遇しました。そして彼は雷を鳴らしながら話しています。」 (アタ・ビン・アル・サイブ・アル・タバイ..) 学者が怠慢である場合、私にはわかりません、彼の戦闘機は負傷するでしょう。） イブン・アッバス... アル・シャフィーイーの権限で、彼はある問題について尋ねられたが答えなかったので、言われて彼はこう言いました。メリットは沈黙か答えにあることを知ってください。」

アブデル・ダカリ

- この論文は「アル・マジュム入門」と呼ばれており、イスラム法学、特にシャーフィー法学の百科事典と考えられているアル・ナワウィの著書『アル・マジュム・シャール・アル・ムハッダブ』への序文である。学者、学習者、ファトワ、ムフティ、質問者の知識とエチケットのおかげでこの本の主題への非常に適切な導入が始まり、先人たちの格言や本を要約したものである。この本の特徴は、その簡潔さと、今日多くの人々が遭遇するさまざまな問題に対する注意深さです。

アハメド・モハメド

❇️ アルナワウィ著『ファトワ、ムフティ、質問者のエチケット』の各章 ❇️

- ファトワの重要性とその大きな危険性と美徳についての紹介

- ファトワを与えるのに誰が適しているかを知る章

- ムフティの敬虔さと宗教の必要性に関する章

- マフティーの条件に関する章

- マフティスのセクションに関する章

- マフティの資格に関するいくつかの問題に関する章

- ムフティの判決に関する章

- ファトワのエチケットに関する章

- 質問者のエチケット、性格、判決に関する章

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