روض الأفهام

بسماللهالرحمنالرحيممقدمةالشرحإنالحمدللهنحمدهونستعينهونستغفرهونستهديه、ونعوذباللهمنشرورأنفسناومنسيئاتأعمالنا、منيهدهاللهفلامضلله、ومنيضللفلاهاديله、وأشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله、وأشهدأنمحمدا عبدهورسوله、أمابعد：فإنأحسنالحديثكتابالله、وخيرالهديهديمحمدﷺ、وشرالأمورمحدثاتها、وكلبدعةضلالة、وبعد：فإنكتاب（（بلوغالمراممنأدلةالأحكام））、للحافظأحمدبنعليبنحجرالعسقلاني（852ه）最新情報最新情報最新情報（ح）最新情報最新情報最新情報他のユーザーصولالدينبجامعةالقصيم（فرعجامعةالإمامسابقا）、وفيالدوراتالصيفيةالمقامةفيمدينةبريدةأجمعمادةعلميةفيشرحالأحاديثاستعينبهافيشرحهللطلاب、ثمرأيتأنأهذبهذهالمعلوماتوأزيدعليهاوأعيدصياغتهافيهذاالشرح、وأودفيهذهالمقدمةأنأشير إلىبعضالأمورالمهمةكمايأتي：1 - اتجهالعلماءبعدالقرنالخامسالهجريللتأليففيأحاديثالأحكام、وذلكبتجريدالأحاديثالمشتملةعلىالأحكامالفقهيةالفرعيةمنالمصنفاتالحديثيةالأصولمثل：الكتبالستة、ومسندأحمد、وصحيحابنخزيمة、وابنحبان、والحاكموغيرها、おめでとうございます！おめでとうございます。 هالمصنفات、فمنهاالكبيروالمتوسطوالصغير、وقدقدرغيرواحدمنالأئمةعددأحاديثالأحكامفيالسنة、وقالكلواحدمنهمبحسباجتهاده、وماوصلإليهمنالأحاديث、قالأحمدبنحنبل（ت241ه）：（（سمعتابنمهدييقول。 الحلالوالحرام：ثمانمائةحديث））、وقالأبوداودعنابنالمبارك（ت181ه）：（（تسعمائةحديث））、ينظر：النكتعلىابنالصلاح（1/299から30）、وقالابنالقيم（751ه）فيإعلام الموقعين（257分の2）：（（أصولالأحكامالتيتدورعليهانحوخمسمائةحديث、وفرشهاوتفاصيلهانحوأربعةآلافحديث））、ومنأشهرالمؤلفاتفيأحاديثالأحكام：أ-الأحكامالكبرى、والوسطىوالصغرىلأبيمحمدعبدالحق بنعبدالرحمنالإشبيليالمعروفبابنالخراط（581ه）、وكتابالأحكامالكبرىألفهالإشبيليقبلكتابيالأحكامالوسطىوالصغرى、وذكرفيهالأحاديثمسندةإلىالمصنفين、ويذكربعضعللالأحاديثمنغيرتوسع、ثماختصرالأحكامالكبرىبالأحكامالوسطى、وذلكبحذفالأسانيدوبعضالكتب والمتون、وأكثرفيهمنذكرعللالحديثواختلافناقليه、وتحريرالزياداتفيه、والأحكامالصغرىمختصرمنالأحكامالوسطى、اقتصرفيهفيالغالبعلىمافيالصحيحينوالموطأ。 ب-（（عمدةالأحكامفيمااتفقعليهالشيخان））、لتقيالدينأبيمحمدعبدالغنيبنعبدالواحدالمقدسي（600ه）、جمعفيهأحاديثالأحكامالمتفقعليها、ورتبهاعلىأبوابالفقه。 ج-（（المنتقىمنأخبارالمصطفى））、لمجدالدينعبدالسلامبنعبداللهبنتيمية（653ه）、وهوكتابكبيرفيالأحكام、فيهمايزيدعن（5000）حديثا、وقدانتقاهمنكتابالأحكامالكبرىله、وقدأغفل المجدالكلامعلىحاديثالتجحةالترحيلالترحيفحتىعلفللييككيكلامالأئمةعليهاكالترمريييرية د-（（الإلمامفيأحاديثالأحكام））、لتقيالدينأبيالفتحمحمدبنعليبنوهبالمعروفبابندقيقالعيد（702ه）、وهذاالكتابمختصرمنكتابهالكبيرفيأحاديثالأحكام、المسمىب（（الإمام））、وكتابهالإمامفي أحاديثالأحكام、توسعفيهفيجمعأحاديثالأحكام、وذكرطرقهامعالكلامعليهاتصحيحاوتضعيفافيعشرينمجلدة、عدمأكثره、وكتابهالإلماممختصرنفيسفيأحاديثالأحكام、وهوأساسلماجاءبعدهمثل：المحررلابنعبدالهادي、وبلوغالمرامللحافظابنحجر、 （（المحررفيعلومالحديث））を追加しました。（744分）مختصالل（）を追加しました。 قيقالعيد、نصعلىهذاالذهبيفي（（المعجمالمختص））、كماذكرالشوكانيفيالبدرالطالع（108分の2）、والحافظابنحجرفيالدررالكامنة（332分の3）、وقالالسخاويفيالجواهروالدرر（661分の2）عن بلوغالمرام：（（بلوغالمراممنأدلةالأحكامفرغمنه - يعنيالحافظابنحجر - فيسنة（828ه）فيمجلدلطيفلخصفيه（（الإلمام））لابندقيقالعيدوزادعليهكثيرا））。