A History Of The Councils Of T

最初の7つのエキュメニカル評議会は基本的にキリスト教の信仰を定義しました。これらの評議会は、教義の問題に投票し、教会のために法律を制定したキリスト教世界の重要人物の集まりでした。

この5巻のセットで、ドイツのカトリック司教と神学者カールジョセフフォンヘフェレはこれらの重要な評議会とそれらを取り巻く出来事の完全な歴史を与えます。

7つの評議会は以下に要約されています。

ニカエア第一評議会（西暦325年）

 +アリアニズム - 神の御子は必ずしも存在しているのではなく、父なる神によって創造された、そしてそれとは異なるという信念。ニカエア第一評議会は、コンスタンティノープル第一評議会と同様に、この信念を異端的であると宣言した。

 +復活祭の日 - 復活祭を祝う日は、ユダヤ人の過越祭と矛盾しない、または同じ日になるように選ばれました。

 + LycopolisのMeletius - エジプトのLycopolisの司教。迫害の間に彼らの信仰を放棄し、後でその選択を悔い改めたクリスチャンを交わりで受け取ることを拒否した、メリタン人の創設者および同名。

 + Nicene Creed - 教会の信仰の宣言

 + 20のキヤノンの法律が発行され、ローマ、アントキア、アレクサンドリアの総主教の優位性に対処するものもいくつか含まれています。

第1回コンスタンティノープル評議会（西暦前381年）

 +アリアニズム - 神の御子は必ずしも存在しているのではなく、父なる神によって創造された、そしてそれとは異なるという信念。コンスタンティノープルの第一審議会は、ニカエアの第一審議会がそうであったように、この信念を異端的であると宣言した。

 +マケドニアニズム - ニューマトマチとしても知られている。 4世紀後半から5世紀初頭にかけて、Hellespontに隣接する国々で繁栄した、反ニースクリード派。彼らは聖霊の神性を否定し、それゆえギリシャ語の名前であるPneumatomachiまたは「Combators against the Spirit」を否定しました。

エフェソス第一評議会（西暦431年）

 + Nestorius - 教えは聖母マリアのためのTheotokos（「神の母」）の長い間使われていたタイトルの拒絶を含んでいました、そして、彼がキリストが本当に神であると信じなかったことを暗示すると多くの人に理解されました。評議会は彼と彼の信者に異端を非難しました。

 +ネストリアニズム - 人間と神の本質との間の不一致を強調する。

 + Caelestius - キリスト教の教師ペラギウスとペラギニズムのクリスチャン教義の主要な追従者。彼と彼の信者はこの評議会の間異端者として宣言されました。

 + Nicene Creed - 教会の信仰の宣言 - が確認されました。信条からの出発は異端者として宣言した。

 +解放 - 教会からの立ち退きこれは教会の教義を受け入れなかった人たちのためにこの評議会で宣言された罰です

 +聖母マリア - メアリー、イエスの母。この評議会は、彼女がTheotokos（神を担う者）と呼ばれることになっていると宣言しました

カルセドン評議会（西暦451年）

 +カルセドニア信条 - イエス・キリストは真の神であり真の人であると宣言する

 + 27キヤノンの法律

第2回コンスタンティノープル評議会（西暦前553年）

 + 3つの章 - 3人の人々と彼らの著作 - モプエスティアのセオドアの人物と著作、キュロスのセオドアのある種の著作、エデッサのイバスのマリスへの手紙 - ネストリア人として拒絶された

第3回コンスタンティノープル評議会（西暦680 - 681年）

 +単体主義 - イエス・キリストは二つの性質を持っていたが一つだけの意志を持っていたと教えているこの評議会はこの信念を否認した。

 +モノエネルギー - イエスには二つの性質があるが一つの「エネルギー」だけがあると教えている。この評議会はこの信念を否認した。

ニカエア第二評議会（西暦787年）

 +ビザンチンIconoclasm - アイコンや画像を破壊する練習。この評議会はこの信念を否認した。

 +この評議会は、祭壇に遺物が含まれていなければならないと宣言しました。

 + 22キヤノンの法律