Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

マハーバーラタの偉大なヒンズー教の詩にあるかもしれない貴重な教えの中に、これほど稀で貴重なものはありません、「主の歌」。それは戦いの場でのShri Krishnaの神の唇から落ちて、そして彼の弟子と友人の急増している感情を静めたので、それがどれだけ多くの疲れきった魂がそれを彼の足に導いたか。それは目的が放棄されているより低いレベルの放棄から欲望が死んでいる、そしてヨギが落ち着いて絶え間ない熟考で宿るより高い高さへの志願者を持ち上げることを意図しています。それは人生の彼の多くに落ちる。霊的な人は後悔である必要はない、神聖な生活との連合は世俗の問題の中で達成され、維持されるかもしれない、その連合への障害は私たちの外ではなく私たちの内部にある - それがBHAGAVADの中心的な教訓ですGITA

それはヨガの聖書です：今、ヨガは文字通り連合であり、それはすべての外向きのエネルギーの鎮静によって、神の法との調和、神の生活との調和を意味します。これを達成するためには、バランスを取り、均衡を保たなければなりません。その結果、自己はSELFに加わり、喜びや痛み、欲望や嫌悪、あるいは訓練されていない自己との間の「対立」のいずれにも影響されません。転送します。したがって、モデレーションはGITAのキーノートであり、人間のすべての構成要素がOne、Supreme SELFと完全に調和した状態で振動するまでは調和しています。これが弟子が彼の前に設定することの目的です。彼は魅力的なものに惹かれたり忌避されたりしないことを学ばなければなりませんが、両者を一つの主の現れとして見なければなりません。混乱の最中に、彼は平和の主の中で休まなければなりません、彼が彼の行動の結果を求めるのではなく、それを実行するのは彼の義務であるので。彼の心は祭壇であり、彼の主にそれを燃やす炎が大好きです。肉体的にも精神的にも、彼のすべての行為は祭壇に与えられた犠牲です。そして一度提供されれば、彼は彼らとそれ以上の心配はありません。彼らはイシュバラの蓮華座に登り、そして火によって変わっても、彼らは魂に拘束力を持たない。

レッスンをより印象的にするように、それは戦いの場で与えられました。戦士の王子であるアルジュナは、その土地を圧迫していた強奪者を破壊するために、彼の兄弟の称号を立証することでした。彼の国の解放のために戦い、秩序と平和を取り戻すことは、王子として、戦士としての彼の義務でした。コンテストをより激しくするために、愛する同志と友人は両側に立って、個人的な苦悩で彼の心を絞り、そして肉体的な争いと同様に義務の衝突をしました。彼は自分が愛と義務を負っている人たちを殺し、家系の絆を踏みにじることができるでしょうか。家族の絆を破ることは罪でした。人々を残酷な奴隷状態にするのは罪でした。正しい方法はどこですか？正義がなされなければなりません、さもなければ法律は無視されるでしょう。しかし、どのように罪なしで殺されるのですか答えは本の責任です：イベントに個人的な興味を持たない。人生の立場によって課される義務を実行する。イシュバラは一度に主と律法であるが、至福と平和で終わる力強い進化を考え出すことで、実行者であることを理解する。献身によって主と同一視され、それから怒りや憎しみなしに、情熱や欲望なしに戦って、義務として義務を果たす。このように活動は絆を築くものではなく、ヨガは達成され、そして魂は自由です。