History of Satanism

悪魔主義は、悪魔に基づいたイデオロギー的および哲学的信念のグループです。悪魔主義の現代の宗教的実践は、1966年のサタン教会の設立から始まりましたが、いくつかの歴史的な先例が存在します。公共の慣習に先立って、悪魔主義は主に、自己アイデンティティではなく、認識されたイデオロギーの反対者に対するさまざまなキリスト教グループによる告発として存在していました。 悪魔主義、および悪魔の概念は、象徴的な表現のために芸術家や芸能人によっても使用されています。

さまざまなグループが悪魔主義を実践しているという非難は、キリスト教の歴史の大部分でなされてきました。中世の間に、カトリック教会に付随する異端審問は、テンプル騎士団やカタリ派などのさまざまな異端のキリスト教宗派やグループが秘密の悪魔の儀式を行ったと主張しました。その後の近世では、魔女の悪魔的な陰謀が広まっているという信念が、ヨーロッパと北アメリカの植民地で魔女の疑いの大規模な裁判をもたらしました。悪魔的な陰謀が活発だったという非難、そしてプロテスタント主義（そして逆に教皇は反キリストであるとプロテスタントが主張する）やフランス革命が18世紀から20世紀にかけてキリスト教世界で行われたなどの出来事の背後にある告発。広大な悪魔的陰謀のアイデアは、1890年代にフランスの影響力のあるタクシルデマによって新しい高みに達しました。フリーメーソンは、その儀式でサタン、ルシファー、およびバフォメットを崇拝したと主張しました。 1980年代と1990年代に、悪魔主義者のグループが定期的に儀式で子供を性的に虐待し殺害しているのではないかという恐れの中で、悪魔の儀式虐待のヒステリーが米国と英国に広がりました。これらの場合のほとんどでは、悪魔主義の被告人のいずれかが実際に悪魔の宗教の実践者または彼らに平等にされた申し立ての有罪者であったという確証的な証拠はありません。

悪魔主義の研究において、宗教学の学者であるアスビョーン・ディレンダール、ジェームズ・R・ルイス、ジェスパー・アー。ピーターセンは、「悪魔主義」という用語は「人々が嫌いな人々に対して作った指定であるという歴史があり、「他者」に使用される用語である」と述べた。[5]悪魔主義の概念はキリスト教の発明です。なぜなら、それはキリスト教神話に由来するキャラクターである悪魔の姿に依存しているからです。