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ग्रंथाकाररूपदेनेमेंंईंांईंमुरलीधरउदासी（रायपुर、छ.ग。）नेअथकपरिश्रमकियाहै
ासीनाचार्यश्रीश्रीचंद्रदेव
उदासीनाचार्यश्रीश्रीचंद्रजीमहाराजकाप्रादुर्भावसंवत्1551भाद्रपदशुक्लानवमीगुनुनथतततततततततततततततततततततततत व्विदानोंकेमतमेंमेंआपकाआविर्भावसुल्तानपुरजिलाकपूरथलापंजाबहुआथ।ा。 उनकेुरुअविनाशीमुनिनेनेउन्उनउदासीनसम्समादेतेहुएवैदिकवैदिकधर्मसंस्कृतिऔरऔाषाटकेउदउदउनधधधहें आचार्यश्रीश्रीचंद्रउच्चकोटिदार्शनिक、भाष्यकार、योगी、सन्तकवितथाविचारकथे。 उन्होंनेसाम्राज्यवादीसामन्तवादीतथामहाजनीर्यवसाथसेछिन्न-भिन्नहोतेहुएभारतीयसमाजकोमुक्तिकामार्दिखाया。 ाशजनताकेहृदयमेंआत्आत्वासउत्पन्नकियातथानैतिकजीवनमूल्योंकाउपदेशकरअनीतिऔरकदाचारसेरभे-जीवनजीवननईनईऔरऊर्जाप्रदानन वहकेवलआध्यात्मिकसाधकहीनथे、उन्होंनेसमाजसुधार、राष्ट्रनिर्माणतथामानवमात्राकीएकताकेसूत्रकोव्यावहारिकरूपदेनेकेलिएतिब्बत、भूटान、नेपाल、सम्पूर्णभारतवर्ष、नगरठट्ठा、कंधार、काबुलतथाउत्तरपश्चिमीसीमाप्रान्तकेसुदूरस्थानोंकीयात्राएं की。 अपनेअखण्डब्रह्मचर्य、आत्मसंयम、कठोरतप、वैदिक-पौराणिकउपदेश、चमत्कारपूर्णकार्योंतथालोक-हितकारीविचारोंद्वाराउन्होंनेसद्धर्महीनजनताकोस्वधर्मपालनकापाठपढ़ातेहुएसंगठितकियाएवंश्रुति-स्मृतिद्वाराअनुमोदितधर्मकेद़ृढ़तापूर्वकपालनकीप्रेरणादी。
मुस्लिमआक्रान्ताओंकेकठोरयवह्यवहारसेत्रस्तजीवन-जीवनकाउनउपदेशउपदेशमृतसंजीविनीकेसमानसुखकारीलगे。 मध्यकालकेपतनोन्मुखजाजकाभयावहचित्रणउनकीवाणियोंणियोंहुआहै。 राजा、नवाब、जागीरदार、जमींदार、सरकारीअहलकार、कारिंदे、सिपाही、धर्मगुरुसन्त、फकीर、औलियातथामहाजनसभीतोभ-भालीजनतालूटनेलगेथे。थे。थे。 रोंकीदशातोहीनथीहीहीहीहीहीदशदशदशभीभीभीदशदशदशदशदशदशदश किसानों、मजदूरों、शिल्पियोंऔरकामगारोंकोमेहनतकरनेकेबादभीदोसमयकीरोटीनसीबथी。थी。
श्रीश्रीचंद्रजीनेउनकीदशकाकाचित्रणववाणीमेंकियाहै。 द़ृष्द़ृषसेवहमध्मधालकेक्रार्तिकारीसन्तमेंअगणी्रणीहैं。 उन्होंनेजात-पाँत、ऊँच-नीचतथाछोटेछोटेकेकेभेदकोिम्रिमबताया。 आत्माकीाकेदिय्तिषानायतिष्तिषापालएकेशतिष्तिषानापइसतिषन्कानाला शास्त्राउलझे्थसामान्यडितोंथाथजुड़नेकास्वानकियातथाबौद्धिकतर् जोर्म、पंथयासाम्प्रदायिकपारस्परिकविद्वेषतथावैरभावनाकोजगाताहै、वहउनकीद़ृष्द़ृषमेंअशुभहैतथाजोप्रसहससतात्एकससससत
-डॉ。 विष्णुदत्तराकेश
आचार्यश्रीचंद्रकीधारधारासेउद्धृत