Sunan Abi Dawud سنن ابى داوود

蘇南ABIDāwūdはイスラム教のムハンマドの預言者のことわざのコレクションです

蘇南ABIDāwūdはイマームアブDāwūdスレイマン・イブン・アル・Ash`athとして-Sijistānī（raḥimahullāh）がまとめたハディースのコレクションです。広く（Kutubなど-Sittah）預言者（のこぎり）のスンナのハディースの6カノニカルコレクションの一つであると考えられています。これは、43本で5274aḥādīthで構成されています。

著者のバイオ：

アブDāwūdスレイマン・イブン・アル・Ash`athイブン・イスハーク・イブン・バシールイブンShaddādイブン `アムルイブン`イムラン・アル・Azdīは、次のように-Sijistānī年Sijistanで202 AH、ホラーサーンで県（現代の部分を覆う領域に生まれましたイラン、アフガニスタン）。彼はイエメンのAZD族からのものでした。

彼は若い年齢でaḥādīthを求めて旅を始めた、と彼は18歳のとき220 AHでバグダッドに達しました。彼は自分のナレーションを受け入れる前に、それらの信頼性を確保するためにaḥādīthの占有者をチェックアウトする目的のために旅しました。知識の検索での彼の旅はホラーサーン、イラク、サウジ・アラビアの古名、シャム、エジプト、およびニシャプールの土地を通して彼を連れて行きました。彼はmuḥaddithだけでなく、イマームイブン・ハンバルの下で広範囲に研究目立つfaqīhのみならずでした。

蘇南：

イマームアブDāwūdは、彼の蘇南をコンパイルすると、イブラヒム・アル・Ḥarbiは次のように述べた。「ハディースはハディド（鋼）は預言者Dāwūd（など）のためにしなやか作られたばかりのようABUDāwūdのために（簡単に）しなやか行われました。「蘇南がに読み出されたときイブン・アル・A`rābīは、彼のコメント：「男はアッラーの本を除いて彼と何も、と（ABUDāwūdの）この本を持っていない場合、彼は彼らと一緒に行くために他に全く何も必要ないだろう。」

蘇南のコンパイルでは、イマームアブDāwūdはフィクフのトピックに該当のみaḥādīthが含まれています。彼は、コレクションが簡潔でフェクフを導​​出することは容易にするために、各章の下で1つまたは2つだけaḥādīthが含まれていました。

フェクフは、長いナレーションで迷子にならないように、彼は時折、簡潔にするために長いaḥādīthをまとめました。彼の蘇南では、彼は彼が接続されているチェーンと矛盾するハディースの知らなかった事例でmursalているいくつかのaḥādīthが含まれていました。彼はこれらの考えmatrūkアル・ハディース（そのaḥādīth拒否されナレーター）からaḥādīthが含まれていませんでした。彼はそのトピックに他のハディースがなかった場合にのみ、ハディースmunkar（誤認または拒否）を含みました。このような場合には、彼は明らかにハディースがmunkarであることを述べました。彼はまた、明らかに自分の弱さに言及し、彼の蘇南中のいくつかの弱いaḥādīthが含まれています。アルハーフィズ `アブドラ・イブン・Mandahは言った："アブDāwūdが原因で彼に、彼はトピックのための何かを見つけることができませんでしたナレーションの弱いチェーンをナレーション、弱いaḥādīthは男性の意見よりも強かった。」詳細については、彼の方法論にコンパイル時に彼の蘇南は、マッカの人々に彼の手紙を参照してください。

彼の学生、イブンDāsahによると、イマームアブDāwūdは言った： "私はこの本（スナン）のための最も本格aḥādīthの4800を選択し、そこからアッラーの使徒（のこぎり）、50万aḥādīthを書かれています。これらのうち、4aḥādīthは1のディーンを維持するために十分です：

「アクションは、意図に応じて判断されます。」

「人のイスラムの美の彼が彼に関係ないものを残しています。」

「彼は自分のために愛していることを彼の兄弟のために愛するまで、あなたのどれもが完璧な信者になることはできません。」

「ハラールは明確であり、これら二つは不明な点があるとの間でハラムは明らかである、と。誰でもこれらから身を保存するには、彼のディーンを保存しています。 ' "