Terjemah Dzammul Hawa

삶의 의미의 비밀을 배우고 정욕의 족쇄를 피하십시오

Terjemah dazammul hawa mempelajari tentang rahsia dan makna kehidupan.

Bagaimana seharusnya cara pandang dan sikap seorang mukmin terhadap diri, persekitaran, orang-orang yang ada di sekitarnya dan peristiwa-peristiwa yang berlaku dalam hidupnya; Pentingnya mawas diri, cara menjauhkan diri dari kelalaian, cara mengalahkan hawa nafsu, sebab-sebab keresahan dan kebimbangan hati dan membina jiwa kita sehingga kita dapat menjadi pribadi yang bertakwa.

Dan mempelajari tentang kekuatan akal yang artinya: Kekuatan Akal, Jenis, Hakikat dan Hasil Akal Manusia

Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r. A: Nabi. bersabda, "Segala sesuatu mempunyai alat dan perkakas; dan alat dan alat orang Mukmin adalah akal. Segala sesuatu mempunyai kenderaan; dan kenderaan seseorang adalah akal. Segala sesuatu mempunyai tiang; dan tiang agama adalah akal. Setiap kaum mempunyai tujuan; dan tujuan para hamba adalah akal. Setiap kaum mempunyai pemimpin; dan pemimpin para ahli ibadah adalah akal. Setiap peniaga mempunyai barang dagangan; dan barang dagangan para mujtahid adalah akal. Setiap penghuni rumah mempunyai penjaga dan penjaga para shiddiqun adalah akal. Seliap kerosakan memiliki pembangunan, dan pembangunan akhirat adalah akal. Setiap orang mempunyai keutamaan yang ia dinisbahkan padanya dan dengannya ia dipanggil, dan keutamaan para shiddiqun yang mereka dinisbahkan padanya dan dengannya mereka disebut adalah akal. Setiap perjalanan mempunyai khemah; dan khemah orang-orang Mukmin adalah akal. [Al-Mahajjah al -Baydha ', karya al-Faydh al-Kashani, jil. 1, hal. 172] "

Di al-Kafi terdapat hadis yang menyatakan bahawa Rasul Allah. bersabda, "Tidak ada sesuatu yang dikaruniakan Allah kepada para hamba yang lebih utama daripada akal. Tidur orang berakal lebih utama daripada terjaganya orang bodoh. Tinggalnya orang berakal lebih utama daripada pemergian orang bodoh. Allah SWT tidak mengutus seorang nabi dan tidak pula seorang rasul sebelum menyempurnakan minda, dan sebabnya menjadi lebih besar daripada semua intelek rakyat.

Diriwayatkan dari Imam ash-Shadiq A.S., "Hujjah Allah atas para hamba adalah Nabi saw. Dan hujjah di antara para hamba dan Allah SWT adalah akal. [Ibid, jil. 1, hal. 174]"

Diriwayatkan daripada Imam al-Baqir A.S., "Allah menentukan penghisaban para hamba pada Hari Kiamat adalah mengikut kadar yang diberikan kepada mereka berupa akal-akal di dunia.

Diriwayatkan dari Imam ash-Shadiq A.S., "Tidak ada yang membezakan keimanan dari kekafiran kecuali sekurang-kurangnya akal. Seseorang bertanya," Bagaimana boleh begitu, wahai putra Rasulullah? "Beliau menjawab," Hamba mengangkat keinginannya kepada makhluk. Jika dia menyatakan niatnya kepada Tuhan, tentunya dia memberikan apa yang dia inginkan dalam masa yang lebih cepat daripada itu