The Amores & Ars Amatoria by O

푸블 리우스 오비디우스 나소은 영어권에서, 아우구스투스의 통치 기간 동안 살았던 로마 시인했다. 그는 종종 라틴어 문학의 세 가지 표준 시인 중 하나로 위를 기록하고 누구와 함께 이전 버질과 호레이스의 현대이었다. 제국 학자 퀸 틸리는 그에게 라틴어 사랑 elegists의 마지막을 고려했다. 그는 문학 역사의 신비 중 하나에, 그는 그의 죽음까지 남아 있던 흑해에 원격 지방에 망명 아우구스투스에 의해 보내졌다, 엄청난 인기를 즐기고 있지만. 오비디우스 자신이 등 오류 카르멘 그의 망명 속성, "시와 실수"하지만, 원인을 논의 그의 판단은 학자들 사이에 많은 추측 가져왔다.

첫 번째 주요 로마의 시인 "(오비디우스는 가장 변신 알려져 오늘날, 서사시의 미터로 작성된 15 책 연속 신화 이야기, 및 아스 Amatoria 등의 애수 대련에서 작품 아우구스투스의 통치 기간 동안 자신의 경력을 시작합니다 사랑의 예술 ")와 FASTI. 그의시는 많은 고대 후기와 중세 시대 모방, 크게 서양 예술과 문학을 영향을 받았다. 변신은 고전 신화의 가장 중요한 소스 중 하나 남아있다.

Amores, 또는 Amours

아르스 Amatoria

'-하지만 오랫동안 그녀는 당신을 그리워시키는'와 '그녀의 나이에 대해 질문하지'사람을 목표로 첫 번째 두 권의 책은, '그녀의 생일을 잊고하지'등의 주제를 다룹 섹션이 포함되어 있습니다. 세 번째는 여성에게 비슷한 조언을 제공, 샘플 테마는 다음과 같습니다 '만드는,하지만 개인적으로', '거짓 연인주의 인'과 '젊고 오래된 연인 노력'. 이 책은이 AD를 완료했지만, 그가주는 충고의 대부분은 시대에 적용 할 수있다. 그의 의도는 종종 표면의 광택이 시사하는 것보다 더 깊은이다. 극장이 여자를 만날 수있는 좋은 장소입니다 계시와 관련하여, 예를 들어, 오비디우스, 고전적인 교육 사기꾼은 사빈 여성의 강간의 이야기를 말한다. 이 구절은 상호 성취의 개념을 향한 힘과 소유의 패러다임에서 멀리 이동을 옹호 로마 사회에서 남성과 여성 사이의 관계를 재정의하는 급진적 인 시도를 나타냅니다 있다고 주장하고있다.

피상적 광택은, 그러나, (역설적으로, 오비디우스는 결과적으로 심각 부족으로 과소 평가되는 20 세기 경향)도 학자 befuddles. 피사체의 표준 상황과 진부한 표현은 그리스 신화, 일상 로마 생활과 일반적인 인간의 경험에서 세부 사항, 엔터테인먼트 의도 방법으로 처리됩니다. 오비디우스는 아마 여자에 대한 엄격한 순종을 요구, 병역 사랑을 비유한다. 그는 그들이 만족을 통해 태만이되지 않도록 자신의 연인들이 인위적으로 질투하는 여성을 조언한다. 아마도 이에 따라, 노예 Perimus '('우리는 손실됩니다! '), 찬장에 두려움에 숨을 매력적인 젊은 연인 연인'외침과 만날 약속 '을 중단하도록 지시해야한다. 이 커밋되지 않은 톤의 암시 적 긴장은 바람둥이 연상, 사실, 반 심각한 반 아이러니 형태는 오비디우스의 주제에 이상적으로 적합하다. 무료 전자 책