Приметы и суеверия

Pertunjukan rakyat dan takhayul wujud semenjak kemanusiaan itu sendiri wujud.

Sudah tentu, tanda-tanda telah datang kepada kita dari kedalaman yang paling jauh dari zaman dahulu, dan mempunyai bentuk dan manifestasi yang paling pelbagai dari tanda-tanda kebangsaan dan takhayul, kadang-kadang sangat tepat untuk melihat intipati sebenar proses yang berlaku.

Setiap daripada kita menghadapi setiap hari dengan orang yang berbeza, masuk ke dalam situasi yang sukar dan kadang-kadang tidak melihat apa-apa di sekeliling kita. Lampiran mengandungi artikel tentang tanda-tanda kebangsaan dan takhayul kehidupan yang menyatakan tentang makna tanda-tanda. Dalam mana-mana kebudayaan kebangsaan terdapat pelbagai tanda dan ramalan. Mengenai kewujudan tanda-tanda ini, mungkin, setiap daripada kita. Percayalah atau tidak adalah persoalan pribadi. Tetapi orang-orang yang tidak menganggap diri mereka murtad, secara naluriah tidak suka menumpahkan garam atau menemui kucing hitam di jalan raya.

Dengan sendirinya, pertunjukan kaum dan khurafat berasal dari zaman dahulu. Apabila manusia di Bumi masih tidak mempunyai pengetahuan saintifik, ia adalah petanda dan takhayul yang dirancang untuk memberikan penjelasan kepada peristiwa-peristiwa yang tidak jelas. Sejak itu, berabad-abad dan bahkan ribuan tahun telah berlalu, tetapi tanda-tanda dan takhayul rakyat telah sangat menembusi kesedaran manusia bahawa semua kejayaan sains moden tidak dapat menghadkan pengaruh tanda-tanda dan takhayul manusia terhadap kehidupan manusia. Walaupun tanpa menyedari ini, orang mengikuti peraturan yang telah ditetapkan dan mendengar tanda-tanda bahawa nenek moyang jauh dipandu oleh.

Tanda-tanda adalah berdasarkan prinsip hubungan (sering tidak rasional) antara beberapa tindakan dan hasilnya. Whistling - tidak akan ada wang, makan ikan semasa kehamilan - anak itu akan dilahirkan bisu, menangkap sejambak - di samping untuk menikah, dan lain-lain Tidak peduli betapa anehnya tanda itu, ia dilahirkan dari pemerhatian. Beberapa orang sering memerhatikan masa yang agak lama bagaimana satu peristiwa selalu membawa kepada yang lain. Dan pemikiran bahawa kedua insiden itu semestinya dihubungkan berakar dalam minda orang: akan ada satu - yang kedua akan datang.