মাযহাব বুঝার সরল পথ

Cara yang betul untuk memahami pandangan Mao. Mohammad. John Numani Cucu: Maulana manayura Numani RA.

Kita semua tahu bahawa, sejak beberapa dekad yang lalu, orang-orang biasa yang mudah, yang merugikan oleh pengetahuan agama, mereka taqlid, dan dari sudut pandangan La-Mazhabi 'panggilan untuk mengukuhkan cara-cara untuk mengikuti al-Quran dan hadis. Penganiayaan dan huru-hara di kalangan umat Islam, yang telah melahirkan peningkatan baru dan semakin melampau bersama keyakinan sikap tidak bertoleransi, agama dan huru-hara sosial bersedia! kampung-kampung para-sebelah, masjid dan juga perbahasan adalah ribut. Sesetengah orang mengatakan bahawa sikap propaganda berat sebelah, "daripada mengakui bahawa sekolah adalah dilarang header! pengikut Islam bidaati sekolah, pagan! "

Ilami mesej agama dan cara perbahasan tidak mengganggu untuk mengedarkan risalah dengan monologues berbisa, liphaletabaji, program televisyen, Internet, memuat naik, dan lain-lain di seluruh masyarakat Islam, dan bukannya tulen bersama kebencian-kebencian merebak racun-wap dan alpabidya kelas terkilan berlaku, ganas dan tidak toleran. Kebanyakan umat Islam di negara ini dan di luar negara selepas sebelum-ulamake yang mengelirukan orang ramai dan ulama, bidaati orang kafir dan orang-orang musyrik tidak teragak-agak pada semua untuk mengatakan. Purbasuriganera tidak hormat kepada masyarakat Islam dan kalyanakamitara masyarakat Islam dan bukannya mengambil dasar agresif hari pemisahan lama, yang telah mengambil alih bentuk komuniti bid'ah. Umat ​​Islam di seluruh dunia untuk beribu-ribu tahun dalam semua empat bahagian disusun ulama byakhyaniti (sudut pandangan) adalah selaras dengan al-Quran dan Sunnah perbuatan itu ke atas, empat Madhab adalah tidak adil dilabel dibatalkan kerana keganasan yang semakin meningkat dalam masyarakat Islam sedang menuju ke arah yang sabotaj ganas. Isyarat bahaya yang dahsyat bagi dunia Islam. Bagi ulama serta anggota pentadbiran dan penjaga manusia biasa adalah amat sedih dan bimbang.

Sementara itu, pada kandungan pandangan-prasangasaha tradisional yang orang biasa boleh dengan mudah memahami dan mengelakkan kekeliruan untuk langkah-langkah segera diambil secara peribadi. Kebanyakan orang-orang yang berniat baik dan tidak disukai oleh orang-orang yang berlaku adil, harap mereka dapat melepaskan diri dari kekeliruan. Dalam konteks yang mudah eksperimen buku-baksamana dengan apa-apa pandangan yang. Saya berharap ia akan memberi manfaat kepada pembaca umum.

Kitab cucu ulama terkenal Nabi Maulana Muhammad Maulana Muhammad Yahya numanira raha manayura Numani buku secara paksa 'taqlid ekhatelapha Mazhabi hakikata utama Aur' (sekolah pemikiran dan ikhatilaphera rahsia Imam) senarai. Maulana ringkasan sendiri buku ini, dan memberikan nama 'taqlid selepas Sidha gaora Ka Ra-staha' (sekolah pemikiran untuk memahami cara yang betul). Kedua-dua buku ini untuk semua koleksi. Dalilikabhabe empat konsep asas dibentangkan dalam buku ini adalah yang pertama,

1. Imam Great ikhatelaphera (perbezaan) Al-Quran dan Hadis itu sendiri adalah faktor logik. Pelbagai dokumen dalam skop berpendapat terletak dalam al-Quran dan hadis. Akibatnya, lebih daripada satu paparan kebenaran yang satu lagi tidak mempunyai peluang untuk membatalkan tajuk. Tetapi itu hanya tidak berbeza dengan sesiapa mempertimbangkan pradhanyayogya satu dengan yang lain. Oleh itu, dalam kes-kes seperti itu anyamatake matakei tepat dan benar-benar salah dipanggil semangat buta, dan apa-apa tetapi kebodohan.

II. Perkara-perkara ikhatelaphi biasa bagi orang Mazhab Manai (strategi pematuhan berdasarkan dokumen-hukum mataparthakyapurna menunjukkan seorang imam) untuk mengamalkan kaedah agama yang biasa. Di samping itu, tidak ada alternatif.

3. Sahabat pandangan khas yang dinyatakan di atas dunia Islam sejak keseluruhan persembahan adalah mengikut al-Quran dan perbuatan sunnah atas.

4. Hampir semua ulama dan rakyat menerima sudut pandangan tradisionalis, menurut beberapa sekolah pemikiran bahawa agama telah diamalkan.

Maulvi Muhammad Hassan, anak kasih sayang untuk masarurera ilami-mengambil perhatian tarakkira semua orang doakan saya. Saya fikir, dalam terjemahan mudah fikiran berkembang meminta beliau risalah tersebut. Lampiran telah ditambah kepada hujung buku ini dari editor. Azhar makatabatula edisi ketiga buku yang diedarkan. Sila menasihati saya, semoga Allah yang lebih baik untuk semua pihak, Amin.