论语 简体中文 - 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不

De Analecten van Confucius is een van de Confuciaanse klassiekers. Het is een verzameling verhalende proza. Het legt voornamelijk de woorden en daden van Confucius en zijn discipelen vast in de vorm van citaten en dialoogstijlen, die de politiek van Confucius weerspiegelen, Waarden als esthetiek, morele ethiek en utilitarisme.

"The Analects of Confucius" heeft betrekking op politiek, onderwijs, literatuur, filosofie en de principes van het leven. Al in de late lente- en herfstperiode, toen Confucius een altaar voor lezingen oprichtte, werd de hoofdinhoud ervan in eerste instantie gecreëerd; na de dood van Confucius gaven zijn discipelen en herpassagediscipelen zijn opmerkingen van generatie op generatie door en namen deze verbale dictaten geleidelijk op. Het heet "theorie"; "The Analects" registreert voornamelijk de woorden en daden van Confucius en zijn discipelen, dus wordt het "theorie" genoemd. In de Qing-dynastie legde Zhao Yi uit: "De spreker, de taal van de heilige, de commentator en de discussie over het confucianisme." In feite heeft "theorie" ook de betekenis van codificatie. De zogenaamde "The Analects" verwijst naar het vastleggen van de woorden en daden van Confucius en zijn discipelen. Samengesteld in een boek. Er zijn 20 hoofdstukken in de Analecten, 492 hoofdstukken, waarvan ongeveer 444 hoofdstukken van Confucius en zijn discipelen die in de tijd praten, en 48 hoofdstukken van Confucius-discipelen die met elkaar praten.

Als de confucianistische klassieker "The Analects of Confucianism", is de inhoud uitgebreid en omvattend, het denken van de "The Analects of Confucius" heeft hoofdzakelijk drie categorieën die zowel onafhankelijk als nauw onderling afhankelijk zijn: ethische en morele categorieën - welwillendheid, sociale en politieke categorieën-etiquette, cognitieve methodologische categorieën- Gulden snede. Welwillendheid is in de eerste plaats een ware staat diep in je hart. Het echte ultieme compromis moet goed zijn. Deze hele staat van oprechtheid en vriendelijkheid is "voordelen". De door Confucius vastgestelde categorie van welwillendheid zette rituelen verder uiteen als een redelijke sociale relatie die welwillendheid en de uitdrukking van welwillendheid en de norm voor de behandeling van mensen aanpaste, en vervolgens het principe van de "medische" systeemmethodologie verduidelijkte. 'Welwillendheid' is de ideologische kern van The Analects. "

Er zijn talloze beroemde uitspraken in de Analects:

De heer is ruimdenkend en de slechterik is lang.

Een heer spreekt graag en reageert snel.

Kwaliteit wint Wen Zeye, Wen Sheng kwaliteit wint geschiedenis, Wen Zhibin Binbin, en dan meneer.

Ouders zijn hier en als je niet ver weg bent, kun je zwemmen.