Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik is een van de grote boeken van de islam die een aantal marfoo' ahadieth en mawqoof rapporten bevat van de Sahaabah, Taabi'een en degenen die na hen kwamen. Het bevat ook veel uitspraken en fatwa's van de auteur.

De Muwatta Imam Malik wordt zo genoemd omdat de auteur het gemakkelijk (Muwatta Imam Malik) voor de mensen maakte in de zin dat hij het gemakkelijk toegankelijk voor hen maakte.

Er is overgeleverd dat Imam Maalik zei: Ik liet dit boek van mij zien aan zeventig van de fuqaha’ van Medina, en ze waren het er allemaal met mij (waata’ani) over eens, dus noemde ik het al-Muwatta’.

De reden waarom het werd samengesteld: Ibn 'Abd al-Barr (moge Allah hem genadig zijn) verklaarde in al-Istidhkaar (1/168) dat Abu Ja'far al-Mansoor tegen imam Maalik zei: “O Maalik, maak een boek voor de mensen die ik ze kan laten volgen, want er is niemand vandaag die meer kennis heeft dan jij.” Imam Maalik reageerde op zijn verzoek, maar hij weigerde alle mensen te dwingen zich eraan te houden.

Muwatta Imam Malik las de Muwatta' veertig jaar lang voor aan mensen, voegde eraan toe, nam er afstand van en verbeterde het. Dus zijn studenten hoorden het van hem of lazen het hem gedurende die tijd voor. Dus de rapporten in al-Muwatta' zijn talrijk en gevarieerd vanwege wat de imam deed met het redigeren van zijn boek. Sommige van zijn studenten vertelden van hem voordat het werd bewerkt, sommige tijdens het proces en sommige aan het einde van zijn leven. Sommigen van hen hebben het volledig overgeleverd, terwijl anderen er een deel van hebben verteld. Dus een aantal uitzendingen van de Muwatta' werden bekend

De voorwaarden die imam Malik in zijn boek volgde, behoren tot de meest betrouwbare en sterkste voorwaarden. Hij volgde een methode van voorzichtigheid en koos alleen voor degelijke rapporten. Imam al-Shafi'i (moge Allah hem genadig zijn) zei: Er is niets op aarde na het Boek van Allah dat correcter is dan de Muwatta' van Maalik ibn Anas.

Er is overgeleverd dat al-Rabee' zei: Ik hoorde al-Shafi'i zeggen: Als Malik onzeker was over een hadeeth, zou hij het helemaal verwerpen.

Sufyaan ibn 'Uyaynah zei: Moge Allah Malik genadig zijn, hoe streng hij was in zijn evaluatie van mannen (vertellers van hadith).

Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamhied (1/68)

Daarom zul je merken dat veel van de isnaads van Imam Malik van de hoogste standaard van saheeh zijn. Om deze reden hebben de twee Shaykhs al-Bukhaari en Muslim de meeste van zijn ahadith in hun boeken overgeleverd.

Bij het samenstellen van zijn boek volgde Imam Malik de methode van compilatie die gebruikelijk was in zijn tijd, dus hij vermengde de hadiths met de woorden van de Sahabah en Taabi'een en fiqhi meningen. De rapporten van de Sahabah nummer 613 en de rapporten van de Taabi'een nummer 285. In één hoofdstuk verschijnen de marfoo' ahadieth eerst en worden gevolgd door de rapporten van de Sahaabah en Taabi'een, en soms vermeldt hij de acties van de mensen van Medina, dus zijn boek is een boek van fiqh en hadith tegelijkertijd, het is niet alleen een boek met alleen verslagen. Daarom zul je zien dat sommige hoofdstukken geen verslagen hebben, maar eerder de standpunten van de fuqaha' en de acties en ijtihaad van de mensen van Medina bevatten.