Muwatta Imam Malik

Муватта Имам Малик урду, мусульманские книги в автономном режиме

Муватта имам Малик - одна из великих книг ислама, которая включает в себя ряд хадисов и мавкуфов сахабов, табиинов и их последователей. Он также включает в себя множество постановлений и фетв автора.

Муватта имам Малик назван так потому, что его автор облегчил (Муватта имам Малик) его для людей в том смысле, что он сделал его легко доступным для них.

Передано, что имам Малик сказал: Я показал эту свою книгу семидесяти фукахам Мадины, и все они согласились со мной (ваатаани) в этом, поэтому я назвал ее аль-Муватта.

Причина, по которой он был составлен: Ибн 'Абд аль-Барр (да помилует его Аллах) заявил в аль-Истидхкаре (1/168), что Абу Джафар аль-Мансур сказал имаму Малику: «О Малик, сделай книга для людей, за которой я могу заставить их следовать, потому что сегодня нет никого более знающего, чем вы ». Имам Малик ответил на его просьбу, но отказался заставить всех людей подчиниться ей.

Муватта Имам Малик в течение сорока лет читал Муватту людям, дополняя ее, убирая и улучшая. Итак, его ученики слышали это от него или читали ему в то время. Так что отчетов в аль-Муватте много и они разнообразны из-за того, что имам сделал, редактируя свою книгу. Некоторые из его учеников рассказывали от него до того, как он был отредактирован, некоторые в процессе, а некоторые в конце его жизни. Некоторые из них передали его полностью, а другие передали часть. Так стало известно о нескольких передачах Муватты.

Условия, которым следовал имам Малик в своей книге, являются одними из самых надежных и сильных условий. Он придерживался метода осторожности и выбирал только достоверные отчеты. Имам аш-Шафии (да смилостивится над ним Аллах) сказал: Нет ничего на земле после Книги Аллаха более правильного, чем Муватта Малика ибн Анаса.

Передано, что аль-Раби сказал: «Я слышал, как аш-Шафи сказал: если Малик не был уверен в хадисе, он бы полностью его отверг».

Суфьяан ибн 'Уяйна сказал: Да помилует Аллах Малика, насколько строго он был в оценке людей (рассказчиков хадиса).

Аль-Истидхкаар (1/166); аль-Тамхид (1/68)

Следовательно, вы обнаружите, что многие из иснадов имама Малика соответствуют высочайшим стандартам достоверности. По этой причине два шейха аль-Бухари и Муслим передали большую часть его хадисов в своих книгах.

При составлении своей книги имам Малик следовал методу составления, который был распространен в его время, поэтому он смешал хадисы со словами сахабов и табиинов и мнениями фикхи. Сообщения сахабов № 613 и сообщения табиинов № 285. В одной главе сначала появляются марфу 'хадисы, за ними следуют сообщения сахабов и табиинов, а иногда он упоминает действия жители Мадины, поэтому его книга - это одновременно книга фикха и хадиса, это не просто книга отчетов. Следовательно, вы обнаружите, что в некоторых главах нет отчетов, скорее они содержат взгляды фукаха, действия и иджтихад жителей Мадины.