O Pastor de Hermas

patristisch. Hermas' zorg is niet doctrinair-dogmatisch, maar moreel.

Vertrouwend op Gods barmhartigheid gelooft Hermas in een nieuwe mogelijkheid van vergeving die verder gaat dan de doop. Hij neemt stelling tegen de rigoristen, een stroming die in Rome werd opgericht, en beweerde dat er geen andere boete was dan die van de doop.

De doop is de eerste grote boetedoening die de zonden uitwist. Voordat hij gedoopt wordt, is de man dood.

Het idee dat de Kerk een noodzakelijke instelling voor het heil is, domineert. De Kerk is de eerste van alle geschapen dingen, een realiteit die voorafgaat aan de geschapen wereld. Daarom verschijnt ze aan hem in de vorm van een oudere vrouw. Maar de belangrijkste figuur waaronder de Kerk zich aan Hermas presenteert, is de allegorie van een toren. Dit symbool vertegenwoordigt de kerk van de overwinnaars, de triomfantelijke kerk.