Surah Ahqaf

Al-Ahqaf is het 46ste hoofdstuk (soera) van de Heilige Koran met 35 verzen (ayat)

Al-Ahqaf (Arabisch: اَلْأَحْقَافُ‎, "de zandduinen" of "de kronkelende zandvlaktes") is het 46e hoofdstuk (soera) van de Koran met 35 verzen (ayat). Dit is het zevende en laatste hoofdstuk dat begint met de letters ha-mim. Wat betreft de timing en contextuele achtergrond van de veronderstelde openbaring (asbāb al-nuzūl), het is een van de late Mekkaanse hoofdstukken (Makki Surah), met uitzondering van vers 10 en mogelijk enkele andere waarvan moslims denken dat ze in Medina zijn geopenbaard (Madinah / Medina). ).

Het hoofdstuk behandelt verschillende onderwerpen: Het waarschuwt tegen degenen die de Koran verwerpen en stelt degenen die geloven gerust; het instrueert moslims om deugdzaam te zijn tegenover hun ouders; het vertelt over de profeet Hud en de straf die zijn volk overkwam, en het adviseert Mohammed om geduldig te zijn bij het overbrengen van zijn boodschap van de islam.

Een passage in hoofdstuk 15, die spreekt over de zwangerschap en het spenen van een kind, werd de basis waarop sommige islamitische juristen bepaalden dat de minimumdrempel van foetale levensvatbaarheid in de islamitische wet ongeveer 25 weken zou zijn. De naam van het hoofdstuk komt van vers 21, waar Hud zijn volk zou hebben gewaarschuwd "bij de zandduinen" (bī al-Ahqaf).

De naam al-Ahqaf, vertaald als "de zandduinen" of "de kronkelende zandpaden", is ontleend aan vers 21 van het hoofdstuk, waarin wordt gesproken over "de broer van ʿĀd" (een bijnaam voor de oude Arabische profeet Hud), die "waarschuwde zijn volk bij de zandduinen". Volgens het 15e-16e-eeuwse korancommentaar Tafsir al-Jalalayn, was "Vallei van Ahqaf" de naam van de vallei, die zich tegenwoordig in Jemen bevindt, waar Hud en zijn volk woonden.

Het hoofdstuk begint met een Muqattaʿat, de tweeletterige formule Hā-Mīm, de laatste van de zeven hoofdstukken die dit doet. In de islamitische traditie wordt de betekenis van dergelijke formules aan het begin van hoofdstukken beschouwd als "alleen bij God bekend". De volgende verzen (2-9) waarschuwen tegen degenen die de koran verwerpen en herhalen de bewering van de koran dat de verzen van de koran (koran/koran) door God zijn geopenbaard en niet door mensen zijn samengesteld.[1] De verzen beweren dat de AlQuran (Mushaf) zelf een "duidelijk bewijs" is van Gods tekenen, en dagen de ongelovigen uit om een ​​ander geschrift te produceren, of "een spoor van kennis", om hun afwijzing te rechtvaardigen.

Vers tien beschrijft een "getuige van de kinderen van Israël" die de openbaring aanvaardde. De meeste korancommentatoren geloven dat dit vers - in tegenstelling tot het grootste deel van het hoofdstuk - werd geopenbaard in Medina en de getuige verwijst naar Abdullah ibn Salam, een prominente Jood van Medina die zich tot de islam bekeerde, en die Mohammed zou hebben beschreven als een van de " Mensen van het Paradijs".

Beloning van het reciteren van Surah Ahqaf:

1. De Boodschapper van Allah zei: Voor degene die deze Surat reciteert zijn beloningen tien keer het aantal van alle mensen die op aarde rondliepen en Allah zou tien zonden van hem wissen en hem opvoeden

tien niveaus.

2. Imam zoals Sadiq (as) zei: Iemand die Surat Ahqaf elke vrijdagavond of vrijdag reciteert, Allah zou hem weghouden van de problemen in het wereldse leven, en op de Dag des Oordeels zou hij veilig zijn voor het pijnlijke geschreeuw, als Allah wil.

Surat al-Ahqaf (De Zandheuvels)

Dit is een 'makki' Surah en het heeft 35 verzen. Imam Jafar als Sadiq (a) zei dat een persoon die deze soera dagelijks reciteert, of in ieder geval elke vrijdag, veilig zal blijven voor alle gevaren van deze wereld en het hiernamaals.

Er is overgeleverd van de Heilige Profeet (vzmh) dat de beloning voor het reciteren van deze soera tien keer het aantal wezens is dat op deze aarde rondloopt en dat een gelijk aantal zonden zal worden vergeven. Het houden van deze Sorah als talisman werkt als een bescherming en middel om allerlei moeilijkheden te voorkomen.

Als een persoon deze Sorat oplost in zamzam-water en het dan drinkt, zal hij enorm geëerd worden door de mensen en wat hij zegt zal nooit worden afgewezen. Hij zal zich ook alles herinneren wat hij hoort. Het fungeert als een bescherming tegen de Djinn.