ابن كثير تفسير القرآن

Interpretacja Świętego Koranu przez Ibn Katheera wyróżniała się wieloma cechami. W tym nadanie językowi arabskiemu wysuniętej pozycji w swoim podejściu i uczynienie go jednym ze źródeł interpretacji oraz podążanie za doktryną poprzedników w odniesieniu do wersetów związanych z wiarą, a także troska o wzmiankę o łańcuchach hadisów że cytuje, oprócz poprawiania, osłabiania lub ważenia niektórych z nich, i to jest jedna z najważniejszych cech jego interpretacji, a jego interpretacja jest uważana za jedną z najbardziej poprawnych. Napisał interpretację i wymienił w niej przyczyny objawienia, dbał o wymienienie lektur, unikał tautologii, redundancji i przedłużania w wyjaśnieniu, nie zagłębiał się zbytnio w dociekania językowe; takich jak gramatyka, morfologia i retoryka.

Ibn Katheer zwykł przedstawiać wypowiedzi tłumaczy, omawiać je i dawać im pierwszeństwo, tak jak podczas swojej interpretacji przedstawiał orzeczenia fundamentalistów i prawoznawców oraz wyjaśniał wypowiedzi prawników i ich różnice w jednym zagadnieniu i wspominał ich świadectwa. Jego całościowy sens i liczne cytaty uczonych poprzedników z podaniem nazwiska mówcy, i to jest jedna z zalet jego interpretacji, ponieważ dokumentuje każde przywołane przez siebie powiedzenie i przypisuje je właścicielowi, i połączył kompletność znaczenia i zwięzłość wyrażenia oraz siłę i jakość, jak ostrzegł w swojej książce, że interpretacja tradycji zawiera naganne powieści izraelskie.

Jest muzułmańskim uczonym, prawnikiem, muftim, hadisem, tłumaczem, historykiem, zapamiętującym, uczestnikiem języka i narratorem Abu al-Fida Imad al-Din Isma`il Ibn Umar bin Katheer bin Dhu „a bin Katheer bin Zar” al-Qurashi, który urodził się w roku 701 AH we wsi Majdal w Basra al-Sham z regionu Daraa położonego na południu Damaszku i był synem kaznodziei meczetowego w miasto Busra, szejk Omar bin Katheer, a jego korzenie sięgają Basry, skąd wyemigrował do Lewantu.

Ibn Kathir to Ismail bin Omar bin Katheer bin Dawha bin Katheer bin Zar’ al-Qurashi al-Basrui al-Dimashqi, syn al-Khatiba Szejka Szihaba al-Din Abi Hafsa Omara bin Katheera. Nauczył się tego z rąk grupa szejków, w tym: Abu al-Hajjaj al-Mazi, Shams al-Din al-Dhahabi i szejk al-Islam Ibn Taymiyyah nauki; Miał więc jedno lub więcej dzieł w każdym morzu nauk islamskich.