ابن كثير تفسير القرآن

Ibn Katheer 對《古蘭經》的解釋具有許多特點。包括在他的方法中給予阿拉伯語一個先進的地位，並使其成為解釋的來源之一，以及他在與信仰相關的經文方面遵循前人的學說，他關注提及聖訓的鏈條他引用，除了更正，削弱或加重其中一些，這是他的解釋最重要的特徵之一，他的解釋被認為是最正確的解釋之一。他寫了解釋，並在其中提到啟示的原因，他注意提到讀物，在解釋中避免重言式、冗餘和拖延，也沒有過多地進行語言調查；例如語法、詞法和修辭。

Ibn Katheer 過去常常介紹解釋者的說法，討論它們，並優先考慮它們，就像他過去常常在解釋期間介紹原教旨主義和法理學的裁決一樣，解釋法學家的說法及其在一個問題上的差異，並提到他們的證據。它的全部含義，以及前人學者的許多引述，並提到了說話者的名字，這是他解釋的優勢之一，因為他記錄了他提到的每一句話並將其歸因於其所有者，他結合了意義的完整性和短語的簡潔性，以及力量和質量之間的關係，正如他在書中警告的那樣，對傳統的解釋包含了應受譴責的以色列小說。

他是穆斯林學者、法學家、穆夫提、聖訓、解釋者、歷史學家、記憶者、語言參與者和敘述者 Abu al-Fida Imad al-Din Isma`il Ibn Umar bin Katheer bin Dhu 'a bin Katheer bin Zar' al-Qurashi，伊斯蘭歷 701 年出生於大馬士革南部 Daraa 地區 Basra al-Sham 的 Majdal 村，他是一位清真寺傳教士的兒子布斯拉市，Sheikh Omar bin Katheer，他的起源可以追溯到巴士拉，他從那裡移民到黎凡特。

Ibn Kathir 是 Ismail bin Omar bin Katheer bin Dawha bin Katheer bin Zar’ al-Qurashi al-Basrui al-Dimashqi，是 al-Khatib Sheikh Shihab al-Din Abi Hafs Omar bin Katheer 的兒子。他從一個一群酋長，包括：Abu al-Hajjaj al-Mazi、Shams al-Din al-Dhahabi 和 Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah。因此，他在伊斯蘭科學的每一個海洋中都有一部或多部著作。