جامع الترمذى

Tirmidhi Meczet Imam Abu Issa Mohammeda bin Isa al-Tirmidhi.

Żył kolekcji Abu Issa nowoczesny, pracy i wrócić tam, gdzie to było, i co-Tirmidhi z pięciu kolegów właściciele zatwierdzonych ksiąg, że Imam Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud i damska i Ibn Majah aby otrzymać flagę z rąk dziewięciu starszych, a są to: Mohammed Bin Baszar Ben Pindar, a Mohammed bin Muthanna, i Ziad bin Yahya al-Hassani i Abbas bin Abdul Azim bursztyn, Abu Saeed Aloah Abdullah bin Saeed Al-Kindi i Amr ibn Ali Alqlansa i Jakub, syn Abrahama Aldourgui i Mohammed bin Muammar al-Qaisi i Nasr bin Ali Aljhima.

Prace Imam Tirmidhi

1. Ogólna Sunan.

2. bolączki Minor. Jest to książka z meczetu, jest wejście do jego części, oraz oświadczenie o swoim podejściu. Uczeni z NHL tej uczelni i zyskał sławę robi. Tirmidhi z nim powiedział: "To jest poprawna orzecznik niejawne wprowadzone przez uczonych Hidżazu nałożonych, a przedstawione uczonych Iraku nałożonych, a przedstawione Khorasan nałożonej przez naukowców, a on jest w domu w tej książce jakby wypowiada jego prorokiem".

3. Book zasługuje Muhammadiyah.

W poprzednich książek, które nas dotarł, ale inne jego książki zostały utracone, ale wymieniona w literaturze, a mianowicie:

1. asceza.

2. Zarezerwuj główne bolączki.

3. podręcznik historii.

4. Księga imion i pseudonimów.

Meczet i Imam Tirmidhi wybitne nauczania

Doskonałość Tirmidhi kolektora jako sytuację, w której jego zasady aktualizacji pracy i był w bardzo precyzyjny, i wprowadzają je pod tytułem (bolączki książka) tak włączone do drzwi meczetu, został zgłoszony przez al-Tirmidhi w pierwszej książce meczetu, który pełnił od podkreślenia tego podejścia w meczecie sprawozdania uczonych i zasad opieki modernizacja i jego bolączki, dostrzegł potrzebę zrobienia tak poważne, iw tym celu chce podążać ścieżką kandydatów, dzięki czemu zwiększa się chyba poprzedzone drugą w celu nagradzania Boga Wszechmogącego.

Jedną z korzyści z unikalnych cech całość, która charakteryzowała się, że reguluje stopień współczesnego zdrowia i Alassane obcości i słabych stron w zależności od stanu nowoczesny, mówi po przychodu mówi: Hassan prawda, prawda, czy dobra dziwne. Mógł powiedzieć: To jest dobra rozmowa dziwne rozmowy tak i tak. Oznacza to, że w obcym atrybucji, choć inne konta rozmawiać nie jest dziwne, jeśli nie ma innych sposobów, aby powiedzieć: dziwne, nie wiemy, czy to face. A jeśli w nowoczesnej bug nich Fenrah mówi: Ta nowoczesna nadawcy, bo zwolennicy Flana, nie opowiadać Proroka, pokój z nim, albo że tak i tak nie opowiadać o tak i tak, że nie udowodnił go mierzyć go.