দশমহাবিদ্যা - Das Mahavidya

Zgodnie z historią wspomnianą w buddyzmie Purana, spór weselny między Śiwą a jego żoną, poprzednikiem Parvati, Sati, jest źródłem dziesiątej Mahavidya. Ojciec Sati wykwalifikowany Shiva i Sati nie różnili się małżeństwem. Kiedy więc aranżuje yajnę, nie zaprasza świeżo poślubionej Śiwy-sati. Shiva nie chce iść do domu ojca bez zaproszenia. Wściekła Sati zaczęła strzelać z trzeciej nayany, aby uzyskać pozwolenie męża, i przeszła na Kali lub Shyamę. Kiedy przestraszona Śiwa uciekła, aby ujrzeć tego bożka, Sati przyjęła dziesięć form Mahabadavari (Kali, Tara, Shorshi, Bhubaneshwari, Bhairabi, Chhinnamasta, Dhumavati, Bogla, Matangi, Kamala) i otoczyła Shivę w dziesięciu kierunkach. Shiva pozwolił mu wziąć udział w tej umiejętności.

Dziesiąta nauka to Kali, Tara, Shorshi, Bhubaneshwari, Bhairabi, Chhinnamasta, Dhumavati, Bogla, Matangi, Kamala. Mahagya lub dziesiąty Mahagya to zbiorowa nazwa dziesięciu specjalnych form bogini, a mianowicie bogini w hinduizmie. Po jednej stronie tej sekwencji boskości jest straszna bogini, a po drugiej stronie niemożliwie piękna bogini.

Według Tundry Mundamala, dziesiątą mitologią są Kali, Tara, Shorshi, Bhairabi, Bhubaneshwari, Chhinnamasta, Dhumavati, Bogla, Matangi i Kamalakamini. Istnieją jednak różnice w liczbie epistemologii. Nawet w jednej opinii mówi się, że epopeja ma dwadzieścia jeden lat. Durga, Kamakhya i Annapurna są również mahoniem. Według książki Maliniego Vijaya Mahagya to Kali, Neela, Mahadurga, Tavrita, Chhinnamastika, Bagbadini, Annapurna, Pratibigira, Kamakhivasini, Bala, Matangi i Shailavasini.