Maktubat (Letters) Mujaddid Al

Imam e Rabbani Hazrat Mujaddid Alf Sani RA ki Zaat e wala siffat powiedzieć Kon muzułmańskiej waqif Nahin. On jest duchowym spadkobiercą Hazrat Khwaja Muhammad Dżannat Billah RA i najbardziej znanych, pobożnego i widoczny Sufi Mystic Podkomisji kontynentu. Silsila e Naqshbandiya Mujaddadiya nosi jego imię. Jego prawdziwe imię to Ahmad Sarhandi RA, kiedy urodził się w sarhind Shareef. Chociaż jest on znany jako Mujaddid Alf Sani co oznacza Mujaddid (Reviver islamu) przychodzi po tysiąc lat po Mujaddid e Awwal Hazrat Ghous e Azam Huzoor Qibla Szejk Abdul Qadir Jeelani RA

On odbudowano zniszczony oblicze Din e islamu tego czasu i dać prawdziwe oblicze islamu. W tamtych czasach w panowania Mughliya króla Akbar, ideologia Wahdatul Wajood wziął niewłaściwe znaczenie ze względu na fałszywe sufich, dzięki którym każdy miały swoje własne znaczenie, bez wchodzenia w głąb tej fazie Tasawwuf. W tym samym momencie, z kierunkiem Allaha i Aqa Pak Hazrat Muhammad SAW i jego duchowy przywódca Huzoor Baqi Billah RA zaproponował ideologię Wahdat ul Shahood który wyraźnie stwierdza, że ​​żadna z kreacji można nazwać Stwórca (Bóg), podczas gdy wszystkie kreacje są od swego Stwórcy (Allaha).

Hazrat Kay maktubat jo Kay perski język głównym Hain, aloom o maa'raf ka Behr e naapaid Hain. W głównym daqeeq ILMI aur Kalami mubihis bhi Hain. Aur tasawwuf oTareeqat Kay haqaaiq o maa'raf bhi Hain. Ahl e Ilam ki ILMI piyas bujhanay ka Samaan bhi hai aur saalkeen e tareekat Kay Liye Hidayat o rehnumaee ka zariya bhhi Hain. W makateeb ka Urdu samait bohat se języki główne tłumaczenia ho chuki Hain. Aur w ka Faiz Bóg Kay Fazal powiedzieć jaari o Saari hai.

Bóg owszem ittibaa e Shariyat, eeza e tareekat aur siraat e mustaqeem ki Hidayat ka jo Kaam Hazrat Mujaddid Alf Sani powiedzieć uon Kay Daur głównym liya hai jest ki badolat deen ka nią talib e ilm khasoosan sub kontynent powiedzieć taluq rakhnay Wala jej Salik raah e tasawwuf OUN ka Ehsan mand hai.

Ap Kay makateb na SiRF Strat e mustaqeem ki Theek Theek nishandahi kertayy hain JIS ki aakhri manzil qurb e khudawandi hai aur Duniya o akhirat ki kamyabi hai balkay Yeh makateeb perhanay walay ko OOS raah e Haq na laa ker Khara ker daitay hain JIS Kay Baad Salik k Liye SiRF Kadam uthana Baki Reh JATA hai.