Surah Waqiah

Korzyści z Reading Sury Waqiah

Czytając ten Sura waqiah, nigdy nie spadnie do ubóstwa, a wszystkie potrzeby osoby zostaną spełnione.

Każdy Sura w Koranie ma wiele korzyści lecznicze. Sura Al-Waqiah to taki, który ma to niesamowite korzyści z lektury. Istnieje hadisy, które odnoszą się do czytania Sura al-Waqiah.

Nasz Prorok (SAW), powiedział w Hadis „Kto recytuje surę Waqiah w nocy nigdy nie spotkać z ubóstwem” (Ibn sunnickich 620).

Innym Hadis z naszego Proroka (saw) powiedział: „Sura Waqiah jest Sura Bogactwa, więc odmawiać go i nauczyć go do swoich dzieci” (Ibn Asakir).

Wiele z uczonych islamskich i Shaikh Ul hadisów omówić ten stan i że wszyscy powinniśmy zrobić to zwyczaj czytać Surat Waqiah każdej nocy po Isha. Niektórzy mówią, że aby odczytać po Maghrebie, ale po Isha jest najlepszy.

Inshallah, jeśli przechodzą potrzebie finansowej, należy rozpocząć czytanie surę AlWaqiah. Upewnij się, że czytasz Durood / Salawat Ibrahimi (3 razy lub 11 razy) przed przeczytaniem surę Waqiah, a następnie po zakończeniu i dokonać Dua, ponownie przeczytać Durood / Salawat Ibrahimi (3 razy lub 11 razy). Czytając Salawat będzie to łatwe do odczytania i przyniesie dua prosto do tronu Allah SWT. I masz Barakah wysyłania błogosławieństwa naszego Proroka (SAW).

Pamiętaj, że Allah SWT jest zawsze dla nas i nigdy nie opuści nas w każdych warunkach Wie, że nie może obsłużyć. On zawsze daje nam w sposób, którego nie znają i nie mógł sobie wyobrazić.

* Historia * Objawienie

Według Koranu komentatorów Sura Waqiah rozdział jest Sura Mekkańska, to znaczy, że został ujawniony podczas Meccan okres (Sal Allaho Alehi sallam) proroctwo Mahometa. Niektórzy komentatorzy, choć nie w większości, twierdzą, że część z nich została ujawniona w okresie Medyny. Niektórzy komentatorzy twierdzą, że takie wersy 39-40 są znaki, że pochodził z okresu Medyny, a niektórzy twierdzą, 81-82, 83 i inni mówią.

Tradycyjna chronologia egipska stawia rozdział jako 41th rozdziału przez porządek Objawienia (po Al-Tur), natomiast Nöldeke Chronologia (przez orientalista Theodor Nöldeke) stawia go jako 46th. Stanowisko rozdziale w Koranie, który nie zależy od kolejności Objawienia jest jako 56. rozdziału, tuż po Ar-Rahman, który Dyski częściowo pokrewnego tematu. Niektórzy komentatorzy, np Ahmad ibn Ajiba pod Al-Waqi'a kontynuacją Ar-Rahman.