The Divine Pymander - Offline

Zawiera dyskurs Hermesa Trismegistosa na wiele tematów, w tym: dobro, zło, religia, pobożność, cnota i wiele innych.

Boski Pymander to klasyczny hermetyczny święty tekst i część Corpus Hermeticum. W tym tekście mędrzec Hermes Trismegistus otrzymuje objawienia i wizje od Boga jako Pymander, czyli Boski Umysł i Pasterz Ludzi, dzięki któremu wszystkie rzeczy zostały stworzone. Treść rękopisu zawiera wiele fascynujących podobieństw do historii stworzenia z Księgi Rodzaju, jak również do natury Boga Ojca, Jezusa Chrystusa, nieśmiertelności duszy i życia wiecznego przez zbawienie, jak opisano w Nowym Testamencie. Podobnie jak w Biblii, Bóg Ojciec charakteryzuje Światło, Życie i Miłość, podczas gdy Logos czyli Słowo, Boski Umysł, jest nazwany Synem Bożym, który jest Jednym z Ojcem.

Pochodzące z początku ery chrześcijańskiej, zostały błędnie datowane na znacznie wcześniejszy okres przez urzędników kościelnych, aż do XV wieku. Z tego powodu pozwolono im przetrwać, a my widzieliśmy jako wczesnego prekursora tego, co miało być chrześcijaństwem. Dziś wiemy, że w rzeczywistości pochodzili z wczesnej ery chrześcijańskiej i wyszli z burzliwych mórz religijnych greckiego Egiptu.

Corpus Hermeticum jest jednym z głównych dzieł w tradycji hermetycznej. To rzemiosło z epoki renesansu opiera się jednak na materiałach filozoficznych ze znacznie starszych czasów, a mianowicie z trzeciego lub czwartego wieku naszej ery, z których pochodzi pierwotny materiał.

Termin ten dotyczy w szczególności Corpus Hermeticum, łacińskiego przekładu Marsilio Ficino w czternastu traktatach, z których osiem wczesnych wydań drukowanych ukazało się przed 1500 rokiem, a kolejne dwadzieścia dwa do 1641 roku. Zbiór ten, który obejmuje Poimandresa i niektóre adresy Hermesa do uczniów Tata, Mówi się, że Ammon i Asklepios wywodzą się ze szkoły Ammonius Saccas i przeszli pod opieką Michała Psellusa: zachowały się one w rękopisach z XIV wieku. Ostatnie trzy traktaty we współczesnych wydaniach zostały przetłumaczone niezależnie od innego rękopisu przez współczesnego Ficino Lodovico Lazzarelli i po raz pierwszy wydrukowane w 1507 roku. Obszerne cytaty z podobnych materiałów można znaleźć u autorów klasycznych, takich jak Joannes Stobaeus.

* Funkcje:

- Pełny ekran.

- Łatwy i prosty w użyciu układ z animacjami stron.

- Wybierz z szerokiej gamy dostosowywanych motywów.

- Mały lekki rozmiar.