علامہ اقبال کی مشہور شاعری - ک

Сэр Аллама Мухаммад Икбал (урду: محمد اِقبال; 9 ноября 1877 - 21 апреля 1938), известный как Аллама Икбал, был поэтом, философом, теоретиком и адвокатом в Британской Индии. Его называли «духовным отцом Пакистана» за его вклад в нацию. Стихи Икбала, политический вклад, лицемерие и академические и научные исследования были отмечены. Он вдохновил пакистанское движение в Британской Индии и считается известным деятелем литературы на урду, хотя писал как на урду, так и на персидском, но никогда не писал на своем родном языке пенджаби.

Икбалом как выдающимся поэтом восхищаются индийцы, пакистанцы, иранцы, бангладешцы и другие ученые-литераторы со всего мира. Хотя Икбал больше всего известен как поэт, он также является признанным «мусульманским философским мыслителем современности».

В большей части Южной Азии и в мире, говорящем на урду, Икбал считается Шаир-э-Машрик (урду: شاعر مشرق, «Поэт Востока»). Его также называют Муфаккир-и-Пакистан (урду: مفکر پاکستان, «Мыслитель Пакистана»), Мусаввир-и-Пакистан (урду: مصور پاکستان, «Художник Пакистана») и Хаким-уль-Уммат (урду : حکیم الامت, «Мудрец Уммы»). Правительство Пакистана официально назвало его «национальным поэтом Пакистана» [8]. Его день рождения Yōm-e Welādat-e Muḥammad Iqbāl (урду: یوم ولادت محمد ابال), или День Икбала, является государственным праздником в Пакистане.

«Банг-э-Дара» Икбала («Зов марширующего колокола»), его первый сборник стихов на урду, был опубликован в 1924 году. Он был написан в трех различных фазах его жизни. Стихи, которые он написал до 1905 года - года, когда он уехал в Англию, - отражают патриотизм и образность природы, в том числе «Тарана-э-Хинд» («Песня Индии») и «Тарана-э-Милли» ( «Песня общины»). Второй набор стихов относится к 1905–1908 гг., Когда Икбал учился в Европе, и затрагивает природу европейского общества, которое, как он подчеркивал, утратило духовные и религиозные ценности. Это вдохновило Икбала на написание стихов об историческом и культурном наследии ислама и мусульманского сообщества с глобальной точки зрения. Икбал призывает все мусульманское сообщество, называемое уммой, определять личное, социальное и политическое существование на основе ценностей и учений ислама.

Работы Икбала были на персидском языке на протяжении большей части его карьеры, но после 1930 года его работы были в основном на урду. Его работы в этот период часто были специально адресованы мусульманским массам Индии, с еще более сильным акцентом на исламе и мусульманском духовном и политическом возрождении. Опубликованный в 1935 году «Бал-и-Джибриль» («Крылья Габриэля») считается многими критиками его лучшим стихотворением на урду и был вдохновлен его визитом в Испанию, где он посетил памятники и наследие королевства мавров. Он состоит из газелей, стихов, катренов и эпиграмм и несет в себе сильное чувство религиозной страсти.

Pas Cheh Bayed Kard ai Aqwam-e-Sharq (Что нам делать, о народы Востока?) Включает стихотворение «Мусафир» («Путешественник»). И снова Икбал изображает Руми как персонажа и раскрывает тайны исламских законов и суфийских представлений. Икбал сетует на разлад и разобщенность среди индийских мусульман, а также среди мусульманских народов.

Видение мистического опыта Икбалом ясно видно в одной из его газелей на урду, написанной в Лондоне в студенческие годы. Некоторые стихи этой газели:

Приложение Аллама Икбал Шаяри содержит Аллама Икбал Шаяри на урду. Существует более ста шаяри или стихов Аллама Икбала.

Аллама Икбал был философом, поэтом и политиком из Британской Индии.

Приложение Allama Iqbal Shayari содержит прекрасную коллекцию Allama Iqbal Shayari на урду с красиво оформленными изображениями, которыми вы также можете поделиться в Facebook, Twitter, WhatsApp и других социальных сетях.

Некоторые из стихотворений Икбала включают:

- Шаяри

- Шааер и Машрик

- урду Шаяри Аллама Икбал

- Зарб-э-Калим Аллама Икбал

- ЭНЦИКЛОПЕДИЯ IQBAL - ВСЕ КНИГИ

- книга куллият и икбал на урду

- Размышления Икбала

- Банг и Дара

- Шиква Джаваб и Шиква