Искусство каллиграфии

Когда я пришел к каллиграфии, я подумал, не учатся ли дети писать красиво в школе, но когда я учился в начальной школе в конце 80-х, красиво писал на бумаге для стежков, это был один из уроков, которые я любил. Хорошее письмо было там. Каждая буква и ее связь есть несколько размеров и методов рисования прямых и изогнутых линий. Каждая буква, большая, имеет идеальный размер.

Это красивое письмо обычно называют каллиграфией, принятой из слова «каллиграфия» (англ.), Выведенного из двух греческих слогов, каллоса (красивого) и графии (письма, сценария или изображения). Каллиграфия широко известна в мире цивилизации не только на Западе, но и на Востоке и в отдаленных странах. Поэтому мы знаем китайскую, яванскую и арабскую каллиграфию.

Понимание искусства каллиграфии

Это означает, что каллиграфия связана с техникой или «искусством». Кроме того, Якут аль-Мустасими, хатхат (каллиграфия) в конце Аббасида Даулы, подчеркивает функцию каллиграфии для души. Он называет это: «Каллиграфия (хат) - это искусство духовной архитектуры, видимое через физическую форму (материальную или визуальную, в данном случае письменность)». Другими словами, кат имеет дело с тонкостью души или духа.

Начинающая каллиграфия проявляет терпение в рисовании линий и в своем внимании к каждому размеру и форме букв. Надежный каллиграф оплачивает каждую вертикальную и изогнутую линию, отмечая длинные и короткие ссылки между буквами, тонкие или резкие буквы, которые сочетаются в словах или предложениях, даже придает больше смысла предложению с красотой серии. в разных стилях письма. Это искусство письма (каллиграфия), которое требует духовного или душевного.

Для людей, которые видят работу каллиграфии, прекрасное письмо может дать тонкое прикосновение, прививая высокую оценку выносливости и мастерства. Кроме того, для тех, кто действительно живет, каждое притяжение линии идентично дыханию в жизни. Настойчивость, которая также означает тщательность или настойчивость, формирует твердую душу, ценит настойчивость, которая также может укрепить душу.

В первые дни арабские писания по-прежнему были жесткими формами, которые были лишь записями о событиях. В надписях арабских писаний Умм-эль-Джималя или Имру аль-Кайса (3-й век и 4 года нашей эры) арабы по-прежнему являются жесткими прототипами без точек и линий. Точно так же в рукописи рукописи восемнадцатого века в форме майя (курсив) невероятные мусульмане-корани, которые никогда не изучали облысение, будут очень трудно читать, особенно, чтобы понять это.

После веков совершенства - с такими фигурами, как Абул Асвад ад-Дуали (w 688), Юсуф ас-Сиджзи (д.825), Ибн Мукла (d 940), Якут аль-Мустасими (д. 1298) , и т. д. Арабская каллиграфия стала одной из вершин исламской культуры. Он становится средой для копирования красивых писаний, даже настенных подвесок, которые придают смысл существованию Творца в наших домах.