Fikih Umroh

Bismillahirahmanirrahim.

“Tingkatan maknawi haji yang merupakan modal bagi kehidupan abadi dan dapat mendekatkan manusia kepada ufuk tauhid dan pensucian tidak akan pernah berhasil kecuali dengan aturan-aturan ibadah haji yang dilakukan secara benar dan teliti” (Imam Khomeini Ra).

Haji merupakan ritual ibadah penuh keagungan, yang merupakan puncak kulminasi pelepasan insan muwahhid

dari segala sesuatu selain Dia, medan pertempuran terhadap nafsu liar, manifestasi tiada banding dari kecintaan dan kesetiaan dan merupakan kesadaran serta tanggung jawab dalam keluasan kehidupan individu dan sosial. Oleh karena itu haji adalah kristalisasi dari keseluruhan standar hakikat dan nilai ajaran Islam.

Kaum muslimin meskipun telah lama mengenal ibadah Ilahi ini, dan setiap tahun dari seluruh penjuru dunia menghadiri acara ritual tersebut, mereka berbondong bondong

menghilangkan karat-karat jiwa dengan meneguk beningnya zam-zam tauhid dan memperbaharui baiat ubudiyah kepada Yang Mahakasih, dan meskipun warisan kebudayaan kita penuh dengan pelajaranpelajaran yang menghidupkan (nilai-nilai) haji, namun masih terdapat begitu banyak dimensi-dimensi dari kewajiban penting ini yang belum diketahui dan

diabaikan.

Kemenangan Revolusi Islami dalam naungan kemilau pemikiran Imam Khomeini (Ridhwanullah Ta’ala ‘Alaih)

telah meletakkan haji dalam posisinya sendiri sebagaimana seluruh ma’arif dan hukum-hukum Islam lainnya, dan menampakkannya dengan ekspresi kebenaran dan kekayaan makna yang dikandungnya.